Tuve una inesperada sorpresa. Dentro del mundo de los hombres de los poemas, existen matices y estructuras incomprensibles.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s el poema no ser\u00e1 nunca \u00abcart\u00f3n\u00bb o \u00abpergamino\u00bb, cart\u00f3n\/pergamino quien no comprende lo sutil de la belleza, el arrebato de la palabra, el giro que da el ingenio al crear en la rima y la prosa el arte del coraz\u00f3n, transmitir aquella belleza profunda en octavos, alejandrinas, rima, prosa, libre. En fin, el arte, arte es y ah\u00ed se queda firme y sutil, pulcro y honesto, atemporal, acaso \u00bfLe importar\u00e1 a los constructores de Mitla y Monte Alb\u00e1n que alguien, hoy, piense que su extraordinario arte milenario es un mont\u00f3n de piedras viejas?<\/p>\n\n\n\n
Ciertamente es piedra y calhidra, pero va m\u00e1s all\u00e1, resulta un poema a la creatividad humana, dignos ejemplos inmortales de seres humanos gigantes y libres<\/p>\n\n\n\n
Eso es la poes\u00eda, ver all\u00e1 un reflejo de Sol en donde solo existe obscuridad.<\/p>\n\n\n\n
No, no te permito hermano hombre -primitivo- que califiques a la poes\u00eda de cartones y pergaminos, tu incultura no puede manchar al arte, a la ciencia, al esp\u00edritu humano, al sublime esp\u00edritu humano<\/p>\n\n\n\n
A los hombres libres<\/p>\n\n\n\n
Lee a Dar\u00edo\u2026<\/p>\n\n\n\n
El hombre bien saca de inmediato lo mejor del hombre<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed la ense\u00f1anza de Dar\u00edo, el lobo que se devora al hombre, el hombre que se devora al hombre<\/p>\n\n\n\n
Te presento:<\/p>\n\n\n\n
Los motivos del lobo<\/p>\n\n\n\n
El var\u00f3n que tiene coraz\u00f3n de lis,
alma de querube, lengua celestial,
el m\u00ednimo y dulce Francisco de As\u00eds,
est\u00e1 con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
el lobo de Gubbia, el terrible lobo,
rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel ha deshecho todos los reba\u00f1os;
devor\u00f3 corderos, devor\u00f3 pastores,
y son incontables sus muertes y da\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los m\u00e1s bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.<\/p>\n\n\n\n
Francisco sali\u00f3:
al lobo busc\u00f3
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontr\u00f3 a la fiera
enorme, que al verle se lanz\u00f3 feroz
contra \u00e9l. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: ?\u00a1Paz, hermano
lobo! El animal
contempl\u00f3 al var\u00f3n de tosco sayal;
dej\u00f3 su aire arisco,
cerr\u00f3 las abiertas fauces agresivas,
y dijo: ?\u00a1Est\u00e1 bien, hermano Francisco!
\u00a1C\u00f3mo! ?exclam\u00f3 el santo?. \u00bfEs ley que t\u00fa vivas
de horror y de muerte?
\u00bfLa sangre que vierte
tu hocico diab\u00f3lico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Se\u00f1or,
no han de contener tu encono infernal?
\u00bfVienes del infierno?
\u00bfTe ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?
Y el gran lobo, humilde: \u00a1Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hall\u00e9 qu\u00e9 comer; y busqu\u00e9 el ganado,
y en veces com\u00ed ganado y pastor.
\u00bfLa sangre? Yo vi m\u00e1s de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al pu\u00f1o; o correr tras el jabal\u00ed,
el oso o el ciervo; y a m\u00e1s de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Se\u00f1or.
Y no era por hambre, que iban a cazar.<\/p>\n\n\n\n
Francisco responde: En el hombre existe mala levadura.
Cuando nace viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
T\u00fa vas a tener
desde hoy qu\u00e9 comer.
Dejar\u00e1s en paz
reba\u00f1os y gente en este pa\u00eds.
\u00a1Que Dios melifique tu ser montaraz!
Est\u00e1 bien, hermano Francisco de As\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Ante el Se\u00f1or, que todo ata y desata, en fe de promesa ti\u00e9ndeme la pata.<\/p>\n\n\n\n
El lobo tendi\u00f3 la pata al hermano
de As\u00eds, que a su vez le alarg\u00f3 la mano.
Fueron a la aldea. La gente ve\u00eda
y lo que miraba casi no cre\u00eda.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, baja la testa, quieto le segu\u00eda
como un can de casa, o como un cordero.<\/p>\n\n\n\n
Francisco llam\u00f3 la gente a la plaza
y all\u00ed predic\u00f3.
Y dijo: He aqu\u00ed una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me jur\u00f3 no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriento.
Vosotros, en cambio, dar\u00e9is su alimento
a la pobre bestia de Dios. \u00a1As\u00ed sea!,
contest\u00f3 la gente toda de la aldea.
Y luego, en se\u00f1al
de contentamiento,
movi\u00f3 testa y cola el buen animal,
y entr\u00f3 con Francisco de As\u00eds al convento.<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
Alg\u00fan tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos o\u00edan
y los claros ojos se le humedec\u00edan.
Aprendi\u00f3 mil gracias y hac\u00eda mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oraci\u00f3n hac\u00eda,
el lobo las pobres sandalias lam\u00eda.
Sal\u00eda a la calle,
iba por el monte, descend\u00eda al valle,
entraba en las casas y le daban algo
de comer. Mir\u00e1banle como a un manso galgo.
Un d\u00eda, Francisco se ausent\u00f3. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareci\u00f3, torn\u00f3 a la monta\u00f1a,
y recomenzaron su aullido y su sa\u00f1a.
Otra vez sinti\u00f3se el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto los alrededores,
de nada serv\u00edan el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dio treguas a su furor jam\u00e1s,
como si tuviera
fuegos de Moloch y de Satan\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Cuando volvi\u00f3 al pueblo el divino santo,
todos lo buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufr\u00edan y perd\u00edan tanto
por aquel infame lobo del demonio.<\/p>\n\n\n\n
Francisco de As\u00eds se puso severo.
Se fue a la monta\u00f1a
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva hall\u00f3 a la alima\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
En nombre del Padre del sacro universo,
conj\u00farote -dijo-, \u00a1oh lobo perverso!,
a que me respondas: \u00bfPor qu\u00e9 has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho.
Como en sorda lucha, habl\u00f3 el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
-Hermano Francisco, no te acerques mucho\u2026
Yo estaba tranquilo all\u00e1 en el convento;
al pueblo sal\u00eda,
y si algo me daban estaba contento
y manso com\u00eda.
Mas empec\u00e9 a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Sa\u00f1a, la Ira,
y en todos los rostros ard\u00edan las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hac\u00edan la guerra,
perd\u00edan los d\u00e9biles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen d\u00eda todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lam\u00eda las manos
y los pies. Segu\u00eda tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y as\u00ed, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fue como un agua hirviente,
y entre mis entra\u00f1as revivi\u00f3 la fiera,
y me sent\u00ed lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
y recomenc\u00e9 a luchar aqu\u00ed,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabal\u00ed,
que para vivir tienen que matar.
D\u00e9jame en el monte, d\u00e9jame en el risco,
d\u00e9jame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad.<\/p>\n\n\n\n
El santo de As\u00eds no le dijo nada.
Le mir\u00f3 con una profunda mirada,
y parti\u00f3 con l\u00e1grimas y con desconsuelos,
y habl\u00f3 al Dios eterno con su coraz\u00f3n.
El viento del bosque llev\u00f3 su oraci\u00f3n,
que era: Padre nuestro, que est\u00e1s en los cielos\u2026<\/p>\n\n\n\n
Hasta aqu\u00ed el hermano Dar\u00edo<\/p>\n\n\n\n
Este extraordinario poema tiene diferentes matices en la literatura posmoderna, su an\u00e1lisis es apasionante.
Las ense\u00f1anzas son hermosas:<\/p>\n\n\n\n
El poema \u00abLos Motivos del Lobo\u00bb de Rub\u00e9n Dar\u00edo es una obra que presenta una rica combinaci\u00f3n de elementos po\u00e9ticos, \u00e9ticos y morales, y aborda temas importantes relacionados con la naturaleza humana, la comprensi\u00f3n, la empat\u00eda y la coexistencia entre seres humanos y animales. A continuaci\u00f3n, analizaremos los matices po\u00e9ticos, las ense\u00f1anzas \u00e9ticas y morales, as\u00ed como el destino literario que el autor trata de comunicar:<\/p>\n\n\n\n
Matices Po\u00e9ticos:<\/em><\/p>\n\n\n\n Ense\u00f1anzas \u00c9ticas y Morales:<\/em><\/p>\n\n\n\n Destino Literario:<\/em><\/p>\n\n\n\n En resumen, \u00abLos Motivos del Lobo\u00bb de Rub\u00e9n Dar\u00edo es un poema que utiliza la belleza po\u00e9tica para transmitir un mensaje \u00e9tico y moral sobre la compasi\u00f3n, la redenci\u00f3n y la importancia de tratar a todas las criaturas con respeto y amor. A trav\u00e9s de su narrativa emotiva, el poema busca inspirar una reflexi\u00f3n profunda en el lector sobre la naturaleza humana y nuestra relaci\u00f3n con el mundo natural.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s la mejor ense\u00f1anza es que no hay que ser brutalmente torpe para apreciar el sensible arte del sentimiento est\u00e9tico que nos produce la creaci\u00f3n po\u00e9tica. Si no se comprende, d\u00e9jelo, no se burle, porque se sube y regresa al \u00e1rbol de d\u00f3nde la humanidad bajo hace 3 millones de a\u00f1os, ese retorno no le honra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tuve una inesperada sorpresa. Dentro del mundo de los hombres de los poemas, existen matices y estructuras incomprensibles. M\u00e1s el poema no ser\u00e1 nunca \u00abcart\u00f3n\u00bb o \u00abpergamino\u00bb, cart\u00f3n\/pergamino quien no comprende lo sutil de la belleza, el arrebato de la palabra, el giro que da el ingenio al crear en la rima y la prosa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":707,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-706","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n
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