En realidad \u00bfla oraci\u00f3n Universal fue dictada por Mesopot\u00e1micos y culturas milenarias y no por El Jesucristo de los Evangelios?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEn realidad es una expresi\u00f3n inspirada o formulada por inteligencia alien\u00edgena y no por la tradici\u00f3n judeocristiana?<\/p>\n\n\n\n
LA ORACION DEL PADRE NUESTRO. <\/code><\/pre>\n\n\n\nDiversos foros han discutido recientemente sobre la formaci\u00f3n y teor\u00edas hist\u00f3ricas de este bello y poderoso poema teol\u00f3gico que conforta a la humanidad. Qui\u00e9rase o no, los humanos de los distintos milenios se han dirigido a su Dios o Dioses de manera semejante, empezando por un pre\u00e1mbulo c\u00f3mo padre nuestro, seguido de un sentimiento teol\u00f3gico presente en cada cultura y as\u00ed llegando a nuestros d\u00edas, en ello no hay discordia, pero, veremos:<\/p>\n\n\n\n
Nuestro inter\u00e9s no es generar ning\u00fan tipo de pol\u00e9mica, sino expresar el contexto po\u00e9tico y fuerte sentido hist\u00f3rico de la oraci\u00f3n, y abonar al esclarecer las dudas que pretenden la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
T\u00edtulo de este apunte: Padre Nuestro \u00bfA qui\u00e9n ponemos ahora por autor?<\/p>\n\n\n\n
El Padre Nuestro es una de las oraciones m\u00e1s conocidas y reverenciadas en el cristianismo. Y en el sentido del cristianismo tiene su origen en el Evangelio de Mateo y es considerada una de las ense\u00f1anzas centrales de Jes\u00fas a sus seguidores. A lo largo de los siglos, ha sido objeto de reflexi\u00f3n, interpretaci\u00f3n y recitaci\u00f3n por parte de millones de personas en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
El texto del Padre Nuestro se encuentra en el Evangelio de Mateo, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 9 al 13, y tambi\u00e9n en el Evangelio de Lucas, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculos 2 al 4. Aqu\u00ed est\u00e1 el texto seg\u00fan la tradici\u00f3n cat\u00f3lica:<\/p>\n\n\n\n
Padre nuestro, que est\u00e1s en el cielo,<\/p>\n\n\n\n
santificado sea tu Nombre;<\/p>\n\n\n\n
venga tu reino;<\/p>\n\n\n\n
h\u00e1gase tu voluntad as\u00ed en la tierra como en el cielo.<\/p>\n\n\n\n
Danos hoy el pan de cada d\u00eda;<\/p>\n\n\n\n
perdona nuestras ofensas,<\/p>\n\n\n\n
como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que nos ofenden;<\/p>\n\n\n\n
no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n,<\/p>\n\n\n\n
y l\u00edbranos del mal.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
La oraci\u00f3n comienza con una invocaci\u00f3n a Dios como Padre, reconociendo su divinidad y su morada en el cielo.<\/p>\n\n\n\n
A continuaci\u00f3n, se expresan peticiones relacionadas con la voluntad de Dios y el establecimiento de su reino en la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Luego se pide por las necesidades diarias, tanto materiales como espirituales.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se incluye una petici\u00f3n de perd\u00f3n por los pecados propios, y se hace hincapi\u00e9 en la importancia de perdonar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, se solicita protecci\u00f3n divina frente a la tentaci\u00f3n y el mal.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la tradici\u00f3n hebrea no cristiana, existe una oraci\u00f3n similar llamada Avinu, Malkeinu. Esta oraci\u00f3n forma parte de la liturgia jud\u00eda y se recita durante los D\u00edas Temibles, desde Rosh Hashan\u00e1 (A\u00f1o Nuevo jud\u00edo) hasta el Yom Kipur (D\u00eda del Perd\u00f3n). Avinu, Malkeinu significa \u00abPadre nuestro, Rey nuestro\u00bb en hebreo, y es una parte solemne de la liturgia jud\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Las palabras Avinu, Malkeinu tienen sus ra\u00edces en pasajes b\u00edblicos como Isa\u00edas 63:16 y 64:8, que hacen referencia a Dios como \u00abnuestro Padre\u00bb y \u00abnuestro Rey\u00bb. Estas palabras ya estaban presentes en la antigua liturgia jud\u00eda en diversos contextos.<\/p>\n\n\n\n
En su forma abreviada, instituida por el Rabino Akiva ben Iosef en el Talmud, se recita despu\u00e9s de la Amid\u00e1, que es la oraci\u00f3n principal del servicio religioso jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
La traducci\u00f3n fon\u00e9tica al espa\u00f1ol de Avinu, Malkeinu y sus siguientes frases es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n
Avinu malkeinu: Padre nuestro, Rey nuestro.<\/p>\n\n\n\n
Janenu va\u2019aneinu: Agr\u00e1cianos y resp\u00f3ndenos.<\/p>\n\n\n\n
Ki ein banu ma\u2019asim: Porque no tenemos obras.
Ase imanu tsedaka vajesed: Haz con nosotros misericordia y bondad.<\/p>\n\n\n\n
Vehosh\u2019ienu: Y s\u00e1lvanos<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la relaci\u00f3n entre el Padre Nuestro cristiano y el Avinu Malkeinu jud\u00edo, se reconoce que comprende una relaci\u00f3n clara, de contexto e hist\u00f3rica, ya que son el mismo pueblo y por consiguiente formadoras de la misma religi\u00f3n hist\u00f3rica, m\u00e1s a partir del advenimiento de Jes\u00fas, el Mes\u00edas Cat\u00f3lico, la Religi\u00f3n Hebrea, en atenci\u00f3n a sus propias circunstancias hist\u00f3ricas, continu\u00f3 con su propio excluyente sentido teol\u00f3gico, siendo que en la actualidad, sus ritos y muy respetables formas la consolidan como una religi\u00f3n milenaria extendida por todo el planeta, por sus exclusivas tradiciones, unas sacerdotales o bien estructurales culturales y resultan diferentes las rab\u00ednicas que las cat\u00f3licas, las cristianas o las ortodoxas, todas con sus profundas diferencias hist\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n
Y \u00bfque decir de la inmensa deuda, que por lo mismo, por sus creencias religiosas, tiene la Humanidad con aquel honorable pueblo despu\u00e9s del Holocausto Alem\u00e1n?<\/p>\n\n\n\n
Al parecer, en la actualidad en paz, al haberse establecido jur\u00eddicamente el Estado de Israel moderno<\/p>\n\n\n\n
Es tan fuerte la uni\u00f3n de ambas formas de pensamiento teol\u00f3gico, sin olvidar que la propia familia de Jesucristo hist\u00f3rico y \u00c9l mismo fue Jud\u00edo, que la mayor\u00eda de nombres propios en las tradiciones latinas, brit\u00e1nicas, hisp\u00e1nicas, ortodoxas griegas, ortodoxas rusas y todas las ortodoxas pasando por la copta y muchas manifestaciones africanas, son precisamente jud\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
Ejemplos: Jos\u00e9, Juan, Pedro, Pablo, David, Mar\u00eda, Magdalena, Petra, Judith, Reyes como Juan, Felipe, Pedro, Mar\u00eda, son repetitivos en Imperios, Reinos tanto antiguos como modernos.<\/p>\n\n\n\n
Pero nombres en nuestro pa\u00eds de origen jud\u00edo resultan interesantes, en diversos idiomas modernos, incluyendo nuestras lenguas ind\u00edgenas:<\/p>\n\n\n\n
Ejemplos en su aproximaci\u00f3n hebrea y su similitud inglesa y latina, mire usted:<\/p>\n\n\n\n
Yann Noa Betty Ianis Giovanny Eliza Sarah Jonas Jeanne Raphael Eliott Bettina Ewan Abraham Nancy Moise o Mois\u00e9s Amir Joachim Ezra Sol Elsa Evans Mary sea as\u00ed o Mar\u00eda, Naomi Jean Zakarya Yonatan Rachel Mario Elisabeth Aharon o Aroon Ismael Evan Sara Dany Jonah Jodie Hans Eli Joan Matheo Mateo Gabriel Yoni y muchos Juanes, Jeovani Juanito Juanita Ian Ethan Jack Manuel Anna Ari Ilhan Eli Marlene Matias Suzanne Zachary Zacar\u00edas Jairo Asher Raisa Jennyfer Lilia Jimmy Yusuf Matthias Noe Salome Matthieu Ariel Yanis Levy Iliana Aliza Yakov Noah Myriam Naomy Zidane Manolo Manuelito Manuel Meriem Mirian Judith Isaac Yael Ismail Ismael Isma Abigail Ivan Matthew Yanis Ilana Eitan Danny Dan Daniel Ben Benjamin Michel Miguel Miguelito Miguelita Miguelina Noel Joel Joelito Jos\u00e9 Joselillo Juan Noemi Aaron Danae Davina Elias Daniel Ira Iram Ir\u00e1n Geremy Geremias Jim Jaime y David<\/p>\n\n\n\n
Existe una poderosa raz\u00f3n para la inserci\u00f3n del anterior p\u00e1rrafo.<\/p>\n\n\n\n
El hecho de admitir o no la influencia teol\u00f3gica, tanto egipcia como de otras culturas m\u00e1s antiguas, incluso, cuando ya no tenemos un conocimiento claro de su existencia o su proceder teol\u00f3gico. En esa forma, hoy tenemos una influencia marcada de esta y aquellas expresiones de cultura, la hebrea en nuestro mundo cotidiano y la mejor forma de verlo es por nuestros nombres propios, tan propios como el de usted o el del suscrito, o el de la esposa o los hijos, los hermanos o los amigos, de igual manera, hace 3500 0 3000 a\u00f1os, en el mundo antiguo las culturas dominantes ejercieron clara influencia, en todo sentido, sobre las otras claramente mas d\u00e9biles, ya que el pueblo hebreo fue esclavo del pueblo egipcio, como esta documental, antropol\u00f3gica e hist\u00f3ricamente comprobado, y no habr\u00eda limitante de un pensamiento moderno, para no comprender acerca de la importante influencia de una cultura sobre la otra. Vervigracia, p.ej. la cultura estadounidense sobre las dem\u00e1s culturas del mundo, la sovi\u00e9tica hoy rusa, sobre otras culturas contempor\u00e1neas, la china claramente en el oriente y la japonesa en su entorno cultural e hist\u00f3rico, o el tibet incluyo, es por ello que se sostiene que en la historia de los pueblos la misma se repite.<\/p>\n\n\n\n
Las Iglesias Cristianas Estadounidenses ejercen una impresionante influencia en muchos pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico, as\u00ed como en Ciudades, Distritos y parroquias, en un observable desplazamiento de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Continuando:<\/p>\n\n\n\n
Existe una relaci\u00f3n entre el Padre Nuestro cristiano y el Avinu Malkeinu jud\u00edo, aunque tambi\u00e9n hay diferencias significativas. Algunos estudiosos y l\u00edderes religiosos jud\u00edos consideran que el Padre Nuestro cristiano es una adaptaci\u00f3n y reformulaci\u00f3n del Avinu Malkeinu, pero con influencias y cambios basados en la teolog\u00eda cristiana.<\/p>\n\n\n\n
El Padre Nuestro cristiano, tal como se recita en el cristianismo, tiene una clara referencia a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, especialmente en la petici\u00f3n \u00abvenga tu reino\u00bb. Esto refleja la creencia cristiana en la venida del reino de Dios a trav\u00e9s de la obra de Jes\u00fas. Adem\u00e1s, la petici\u00f3n de perd\u00f3n de los pecados se realiza considerando el perd\u00f3n que Jes\u00fas ofrece a trav\u00e9s de su sacrificio.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, el Avinu Malkeinu jud\u00edo no tiene una referencia expl\u00edcita al Mes\u00edas ni a Jes\u00fas como tal. Es considerado una invocaci\u00f3n a Dios como Padre y Rey, y se centra en peticiones de misericordia, bondad y salvaci\u00f3n, sin mencionar el perd\u00f3n de los pecados en relaci\u00f3n con un sacrificio expiatorio.<\/p>\n\n\n\n
Es importante destacar que el juda\u00edsmo rab\u00ednico tradicional no acepta la condici\u00f3n mesi\u00e1nica de Jes\u00fas y tiene una interpretaci\u00f3n diferente de las profec\u00edas y requisitos del Mes\u00edas jud\u00edo. Para ellos, las creencias sobre Jes\u00fas son incompatibles con la teolog\u00eda jud\u00eda y no cumplen con los criterios mesi\u00e1nicos establecidos en sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n\n\n\n
No obstante, a pesar de estas diferencias teol\u00f3gicas, algunos l\u00edderes y fuentes jud\u00edas reconocen la belleza y la formulaci\u00f3n po\u00e9tica del Padre Nuestro cristiano. Lo consideran una oraci\u00f3n de valor espiritual y lo comparan con el rito del Kadish, que tambi\u00e9n es una oraci\u00f3n jud\u00eda de alabanza y s\u00faplica a Dios.<\/p>\n\n\n\n
En resumen, el Padre Nuestro cristiano y el Avinu Malkeinu jud\u00edo comparten similitudes en su estructura y en la invocaci\u00f3n a Dios como Padre. Sin embargo, el Padre Nuestro cristiano incorpora elementos teol\u00f3gicos y referencias a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, mientras que el Avinu Malkeinu jud\u00edo se centra en peticiones de misericordia, bondad y salvaci\u00f3n sin esa referencia espec\u00edfica al Mes\u00edas. Ambas oraciones son valoradas y recitadas en sus respectivas tradiciones religiosas.<\/p>\n\n\n\n
La oraci\u00f3n en la antigua religi\u00f3n grecorromana se caracterizaba por un contraste entre las oraciones dirigidas a las grandes divinidades y aquellas realizadas a los dioses familiares. En el caso de las divinidades principales, las oraciones eran elaboradas, complicadas y llenas de pompa y ceremonia. Se consideraba que estos dioses eran distantes y poderosos, por lo que las personas se esforzaban por evitar su ira m\u00e1s que por establecer un di\u00e1logo con ellos.<\/p>\n\n\n\n
En cambio, las oraciones a los dioses familiares eran m\u00e1s \u00edntimas y cercanas. Se les ped\u00eda consejo y protecci\u00f3n de manera personal, y se sent\u00eda un amor especial hacia estos peque\u00f1os dioses familiares. Hab\u00eda una sensaci\u00f3n de conversaci\u00f3n real y de establecer una relaci\u00f3n \u00edntima con ellos.<\/p>\n\n\n\n
En el contexto del cristianismo, es importante tener en cuenta que gran parte de los creyentes eran de origen gentil (no jud\u00edo). El Nuevo Testamento, que es parte central de la tradici\u00f3n cristiana, fue escrito en griego koin\u00e9, una lengua pagana. En la antig\u00fcedad, los seguidores de Jes\u00fas eran considerados una secta jud\u00eda, combatidos y martirizados, pero con el tiempo, el cristianismo se expandi\u00f3 entre la poblaci\u00f3n gentil y se convirti\u00f3 en una religi\u00f3n distinta.<\/p>\n\n\n\n
El cristianismo ha incorporado elementos de la tradici\u00f3n de oraci\u00f3n de los gentiles, pero con una perspectiva \u00fanica. La oraci\u00f3n cristiana se basa en la creencia en un Dios personal y amoroso, que se comunica con sus seguidores y escucha sus peticiones. A trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, los creyentes establecen una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios y buscan su gu\u00eda, protecci\u00f3n y perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En la antigua religi\u00f3n grecorromana, las oraciones eran diferentes dependiendo de si se dirig\u00edan a las grandes divinidades o a los dioses familiares.<\/p>\n\n\n\n
En el cristianismo, que ha heredado influencias de la cultura gentil, la oraci\u00f3n se centra en una relaci\u00f3n personal con un Dios amoroso y se utiliza como medio de comunicaci\u00f3n y b\u00fasqueda de gu\u00eda espiritual.<\/p>\n\n\n\n
El Libro de los Muertos, en Egipcio la Oraci\u00f3n del Ciego en la Barca:<\/p>\n\n\n\n
No existe una traducci\u00f3n literal de la Oraci\u00f3n del Ciego en la Barca,ello es obvio, nadie habla hoy Egipcio Teol\u00f3gico, y su lectura es cercana y de apreciaci\u00f3n gracias a la piedra Rosseta descubierta por Champi\u00f1\u00f3n las traducciones sobre todo de egipt\u00f3logos brit\u00e1nicos no son coincidentes, sin embargo, tenemos una visi\u00f3n general sobre c\u00f3mo las oraciones en el antiguo Egipto sol\u00edan ser expresadas y su contexto dentro de la cultura egipcia, y su gran influencia en el mundo antiguo.<\/p>\n\n\n\n
En el antiguo Egipto, la religi\u00f3n desempe\u00f1aba un papel central en la vida cotidiana y se expresaba a trav\u00e9s de rituales y oraciones dirigidas a los dioses y a los seres divinos. Las oraciones egipcias a menudo inclu\u00edan una combinaci\u00f3n de alabanzas, invocaciones y peticiones dirigidas a los dioses.<\/p>\n\n\n\n
Estas oraciones se asociaban con diferentes aspectos de la vida, incluyendo la salud, la protecci\u00f3n, la fertilidad y el bienestar en el m\u00e1s all\u00e1. Muchas de estas oraciones se encuentran en inscripciones y textos religiosos en templos y tumbas, como el Libro de los Muertos.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la forma de expresi\u00f3n, las oraciones egipcias a menudo eran po\u00e9ticas y simb\u00f3licas, utilizando met\u00e1foras y descripciones evocativas para comunicarse con los dioses. La belleza y el ritmo de las palabras eran considerados importantes para capturar la atenci\u00f3n y el favor divino.<\/p>\n\n\n\n
Es posible que la Oraci\u00f3n del Ciego en el contexto del Papiro de Ani siga estos patrones y caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n
Las oraciones en el antiguo Egipto se expresaban a trav\u00e9s de rituales y textos religiosos, y sol\u00edan ser po\u00e9ticas y simb\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n
La Oraci\u00f3n del Ciego probablemente sigui\u00f3 estas convenciones y ten\u00eda como objetivo buscar la protecci\u00f3n y el apoyo divino en el viaje despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n\n\n\n
Posturas irreconciliables:<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, hay posturas irreconciliables como la sostenida en Soy Ateo en la que el autor describe su punto de vista sobre la mas antigua existencia de oraciones en otras tradiciones religiosas y la tradici\u00f3n judeo cristiana, sobre todo en los primeros pueblos, es entendible este fen\u00f3meno, y tambi\u00e9n que las tradiciones hebreas se hayan alimentado de otras inclusive mas antiguas, como sed ha explicado en el presente.<\/p>\n\n\n\n