![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/1001962033-1024x676.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nEl 26 de junio de 1811 fueron fusilados Ignacio Allende, Juan Aldama, Jos\u00e9 Mariano Jim\u00e9nez y Manuel Santamar\u00eda. Hidalgo, por su condici\u00f3n de sacerdote, fue sometido primero a un proceso de degradaci\u00f3n eclesi\u00e1stica. El 30 de julio de 1811, a los 58 a\u00f1os, fue fusilado en el corral del hospital de Chihuahua.<\/p>\n\n\n\n
Las cabezas de Hidalgo, Allende, Aldama y Jim\u00e9nez fueron cortadas, saladas y enviadas a Guanajuato, donde fueron exhibidas en las cuatro esquinas de la Alh\u00f3ndiga de Granaditas como escarmiento.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
II. La carta de Pedro Armend\u00e1riz<\/p>\n\n\n\n
Once a\u00f1os despu\u00e9s de aquellos hechos, cuando M\u00e9xico ya era un pa\u00eds independiente, el peri\u00f3dico La Abeja Poblana \u2014fundado en 1820 por Juan Nepomuceno Troncoso, el primer peri\u00f3dico de Puebla\u2014 public\u00f3 una carta que se convertir\u00eda en un testimonio excepcional.<\/p>\n\n\n\n
El 29 de marzo de 1822, el peri\u00f3dico dio a conocer el escrito firmado por Pedro Armend\u00e1riz, fechado el 17 de febrero de 1822. Armend\u00e1riz, que en 1811 hab\u00eda sido teniente de presidio en Chihuahua y vocal de la Junta de Guerra \u2014y, como \u00e9l mismo confiesa, el “principal verdugo” que hac\u00eda pasar a los condenados “por las armas”\u2014, escribi\u00f3 para desmentir los rumores que acusaban a los insurgentes de herej\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
A continuaci\u00f3n, el texto \u00edntegro de la carta:<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\u00abEl a\u00f1o de ochocientos once, me hallaba en Chihuahua de ayudante de plaza del se\u00f1or comandante general Salcedo; mi empleo era teniente de Presidio, comandante del Segundo Escuadr\u00f3n de Caballer\u00eda de Reserva, y vocal de la Junta de Guerra: como tal, sentenci\u00e9 entre otros a muerte, a los se\u00f1ores cura don Miguel Hidalgo y Costilla, D. Ignacio Allende, Aldama, Jim\u00e9nez y Santamar\u00eda. Fui el testigo de la vista m\u00e1s inmediato de sus muertes, con motivo a que a mi cuidado se fiaron en capilla, hasta que como principal verdugo los hac\u00eda pasar por las armas.<\/p>\n\n\n\n
Siempre he o\u00eddo hablar con variaci\u00f3n de dichos se\u00f1ores acerca de los \u00faltimos momentos de su vida en t\u00e9rminos, que seg\u00fan los acriminan, han cre\u00eddo muchos que eran herejes, y para sacar de dudas digo: que el se\u00f1or Hidalgo, luego que lleg\u00f3 a Chihuahua se puso preso con las seguridades necesarias en el cuartito n\u00famero 1\u00b0 del hospital; muy a menudo se confesaba, se condujo con la mayor resignaci\u00f3n y modestia, hasta que lleg\u00f3 el d\u00eda horroroso, en que hall\u00e1ndose en otro calabozo se sac\u00f3 para ser degradado.<\/p>\n\n\n\n
Sali\u00f3 con un garbo y entereza que admir\u00f3 a todos los concurrentes, se present\u00f3 y arrodill\u00f3 orando con cristiana devoci\u00f3n al frente del altar que estaba al lado derecho de la puerta de la botica; de all\u00ed con humildad, se fue donde estaba el juez eclesi\u00e1stico, concluidos todos los pasos de la degradaci\u00f3n, que con la misma humildad sufri\u00f3, se me entreg\u00f3. Lo conduje a la capilla del mismo hospital, siendo ya las diez de la ma\u00f1ana, en donde se mantuvo orando en ratos, en otros reconcili\u00e1ndose, y en otros parlando con tanta entereza, que parec\u00eda no se le llegaba el fin a su vida, hasta las nueve de la ma\u00f1ana del siguiente d\u00eda, que acompa\u00f1ado de algunos sacerdotes, doce soldados armados y yo, lo condujimos al corral del mismo hospital a un rinc\u00f3n donde lo esperaba el espantoso banquillo.<\/p>\n\n\n\n
La marcha se hizo con todo silencio, no fue exhortado por ning\u00fan eclesi\u00e1stico en atenci\u00f3n a que lo iba haciendo por s\u00ed en un librito que llevaba en la derecha, y un crucifijo en la izquierda. Lleg\u00f3 como dije al banquillo, dio a un sacerdote el librito, y sin hablar palabra, por s\u00ed se sent\u00f3 en el tal sitio, en el que fue atado con dos portafusiles de los molleros, y con una venda de los ojos contra el palo, teniendo el crucifijo en ambas manos, y la cara al frente de la tropa que distaba formada dos pasos, a tres de fondo y cuatro de frente.<\/p>\n\n\n\n
Con arreglo a lo que previene le hizo fuego la primera fila, tres de las balas le dieron en el vientre, y la otra en un brazo que le quebr\u00f3, el dolor lo hizo torcerse un poco el cuerpo, por lo que se zaf\u00f3 la venda de la cabeza y nos clav\u00f3 aquellos hermosos ojos que ten\u00eda: en el tal estado hice descargar la segunda fila, que le dio toda en el vientre, estando prevenidos que le apuntasen al coraz\u00f3n; poco extremo hizo, solo s\u00ed se le rodaron unas l\u00e1grimas muy gruesas; a\u00fan se manten\u00eda sin siquiera desmerecer en nada aquella hermosa vista, por lo que le hizo fuego la tercera fila que volvi\u00f3 a errar no sacando m\u00e1s fruto que haberle hecho pedazos el vientre y espalda, quiz\u00e1 ser\u00eda porque los soldados temblaban como unos azogados.<\/p>\n\n\n\n
En este caso tan apretado y lastimoso, hice que dos soldados le dispararan poniendo la boca de los ca\u00f1ones sobre el coraz\u00f3n, y fue con que se consigui\u00f3 el fin. Luego se sac\u00f3 a la plaza del frente del hospital, se puso una mesa a la derecha de la entrada de la puerta principal, y sobre ella una silla en la que lo sentaron para que lo viera el p\u00fablico que cuasi en lo general lloraban aunque sorbi\u00e9ndose las l\u00e1grimas, despu\u00e9s se meti\u00f3 adentro, le cortaron la cabeza que se sal\u00f3, y el cuerpo se enterr\u00f3 en el campo santo.<\/p>\n\n\n\n
Los cuatro siguientes se\u00f1ores nombrados murieron antes que el se\u00f1or cura: fueron encapillados juntos en la misma capilla, y a mi cuidado estuvieron en ella veinticuatro horas, luego se condujeron atados de los molleros con los portafusiles hasta la plazuela que queda a espaldas del hospital dicho, en donde estaban los banquillos esper\u00e1ndolos; llegaron al frente de ellos seg\u00fan les hab\u00eda de tocar; el se\u00f1or Allende luego que enfrent\u00f3 al que deb\u00eda ocupar, volvi\u00f3 la cara al campo, se levant\u00f3 la venda que cubr\u00eda los ojos, estuvo mirando toda la gente, se volvi\u00f3 a cubrir la vista, y se dirigi\u00f3 al banquillo en donde por s\u00ed se sent\u00f3. Los otros tres fueron sentados, y todos atados a los palos de los molleros con los portafusiles; a una par se les descargaron cuatro tiros a cada uno por la espalda, y fueron suficientes para que con igualdad murieran. A poco se quitaron los banquillos, se fueron tendiendo all\u00ed sobre una mesa excepto Santamar\u00eda, les quitaron las cabezas que despu\u00e9s se salaron, y sus cuerpos se sepultaron en el campo santo, remitiendo con la cabeza del se\u00f1or cura Hidalgo las otras a Guanajuato.<\/p>\n\n\n\n Los mencionados se\u00f1ores tuvieron excelentes preparaciones para morir confes\u00e1ndose muchas ocasiones, su resignaci\u00f3n y entereza causaba admiraci\u00f3n, principalmente cuando ya fueron encapillados. En las veinte y cuatro horas que duraron en ella fueron exhortados por ellos mismos en ratos en lat\u00edn y en otros en castellano, tomaba uno la palabra, y as\u00ed que se cansaba la tomaba otro y as\u00ed sucesivamente las veinte y cuatro horas excepto el se\u00f1or Allende que aun all\u00ed lo trataban los otros con el mayor respeto. Este \u00faltimo muri\u00f3 defendiendo por justa la Independencia, en t\u00e9rminos que antes cuando se le tomaban su declaraci\u00f3n, vi\u00e9ndose tan apretado por el fiscal, se vio en la necesidad por su defensa, de tomar la corta plumas de sobre la mesa y se tir\u00f3 tres cortadas al vientre que no le rompieron el cuero. Jim\u00e9nez solo encargaba a su mujer y un hijito; y Santamar\u00eda antes se hab\u00eda fingido loco por escapar la vida, pero despu\u00e9s fue admirable su resignaci\u00f3n y disposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Estos h\u00e9roes son dignos de que se perpet\u00faen en nuestras memorias, no s\u00f3lo por los conocimientos que nos acarrearon con habernos mostrado el verdadero camino de la libertad, sino que seg\u00fan sus \u00faltimas demostraciones murieron tan cristianamente como los mejores cristianos, por cuyas virtudes s\u00edrvase V. interesarse a que por un monumento en Chihuahua sean eternizados.<\/p>\n\n\n\n V. dispense esta mi piadosa confianza, disponga de la buena voluntad de su afect\u00edsimo, atento, seguro servidor, y amigo que besa su mano.<\/p>\n\n\n\n Pedro Armendariz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n III. Reflexiones hipn\u00f3ticas<\/p>\n\n\n\n Hay detalles en esta carta que estremecen y que invitan a una pausa, a una lectura hipn\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n La mirada de Hidalgo. Armend\u00e1riz describe aquel momento en que la venda se zafa y Hidalgo “nos clav\u00f3 aquellos hermosos ojos que ten\u00eda”. No es la descripci\u00f3n de un verdugo fr\u00edo. Es el recuerdo imborrable de un hombre que, incluso en el umbral de la muerte, conservaba una presencia que sobrecog\u00eda a sus ejecutores. Esa mirada \u2014”sin siquiera desmerecer en nada aquella hermosa vista”\u2014 persigue a Armend\u00e1riz once a\u00f1os despu\u00e9s. No puede olvidarla.<\/p>\n\n\n\n Los soldados que tiemblan. La tercera fila “volvi\u00f3 a errar”. Armend\u00e1riz lo atribuye al miedo: “quiz\u00e1 ser\u00eda porque los soldados temblaban como unos azogados”. Estos no eran verdugos profesionales ni s\u00e1dicos; eran hombres que, ante aquella figura serena, perd\u00edan la punter\u00eda. El propio Armend\u00e1riz tiene que ordenar un tiro a quemarropa, “poniendo la boca de los ca\u00f1ones sobre el coraz\u00f3n”, para poner fin al suplicio.<\/p>\n\n\n\n El llanto del pueblo. Cuando exhiben el cuerpo de Hidalgo sentado en una silla, “el p\u00fablico que cuasi en lo general lloraban aunque sorbi\u00e9ndose las l\u00e1grimas”. No hay j\u00fabilo. Hay un duelo contenido. El pueblo, al que Hidalgo hab\u00eda convocado con el Grito, presencia ahora su cad\u00e1ver y llora en silencio.<\/p>\n\n\n\n La dignidad de los condenados. Armend\u00e1riz, que fue su carcelero y su verdugo, insiste en un punto: “murieron tan cristianamente como los mejores cristianos”. Los cuatro fusilados el 26 de junio pasaron veinticuatro horas en capilla “exhortados por ellos mismos en ratos en lat\u00edn y en otros en castellano”. Allende, el militar, “muri\u00f3 defendiendo por justa la Independencia”. Hidalgo, el cura, se confes\u00f3 “muy a menudo” y soport\u00f3 la degradaci\u00f3n eclesi\u00e1stica “con la misma humildad”.<\/p>\n\n\n\n El verdugo que pide un monumento. Armend\u00e1riz termina su carta suplicando al editor que interceda para que “por un monumento en Chihuahua sean eternizados”. El hombre que los sentenci\u00f3 y los fusil\u00f3, el que cort\u00f3 sus cabezas y las envi\u00f3 a Guanajuato, es el mismo que once a\u00f1os despu\u00e9s pide que se les recuerde como h\u00e9roes. La paradoja es brutal y humana.<\/p>\n\n\n\n Sobre el nombre del autor<\/p>\n\n\n\n El lector advierte con raz\u00f3n la curiosidad del nombre. Pedro Armend\u00e1riz comparte apellido con el famoso actor mexicano Pedro Armend\u00e1riz Hastings (1912-1963), protagonista de pel\u00edculas como Flor silvestre o La perla. No hay evidencia de un parentesco directo; es una coincidencia onom\u00e1stica. Pero invita a imaginar: \u00bfqu\u00e9 actor podr\u00eda encarnar hoy a ese verdugo arrepentido que, en una carta, confes\u00f3 no solo c\u00f3mo mat\u00f3 a los h\u00e9roes, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo los admir\u00f3?<\/p>\n\n\n\n La carta de Armend\u00e1riz es un documento inc\u00f3modo y fascinante. No es la historia oficial, ni la leyenda piadosa. Es el testimonio de un hombre que estuvo all\u00ed, que apret\u00f3 el gatillo, que cort\u00f3 cabezas, y que a\u00f1os despu\u00e9s, cuando el viento soplaba a favor de la independencia, quiso dejar constancia de que aquellos a quienes ejecut\u00f3 no eran herejes, sino cristianos; no eran traidores, sino h\u00e9roes. Y al hacerlo, sin pretenderlo, se delat\u00f3 a s\u00ed mismo como un hombre atormentado por la memoria de unos ojos que no pod\u00eda olvidar.<\/p>\n\n\n\n Gracias por leerme. Sigamos desenterrando estas letras hipn\u00f3ticas, estas palabras que el tiempo no ha podido borrar.<\/p>\n\n\n\n Muy buenas noches.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apunte diario sobre letras Hipn\u00f3ticas Por Arturo V\u00e1squez Urdiales I. El camino hacia el pat\u00edbulo Para comprender el peso de la carta que Pedro Armend\u00e1riz envi\u00f3 a La Abeja Poblana, es necesario remontarse a los acontecimientos que llevaron a aquellos hombres al corral del hospital de Chihuahua. La conjura y el Grito Para 1810, el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4217,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/1001962035-1024x1013.jpg\")
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