![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WhatsApp-Image-2026-07-23-at-5.15.13-PM-1024x527.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nExiste un viejo chascarrillo oaxaque\u00f1o que dice:<\/p>\n\n\n\n
\u00abCuando un oaxaque\u00f1o se desmaya, no vuelve en s\u00ed\u2026 vuelve en no.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Como toda iron\u00eda popular, exagera para provocar una sonrisa. Pero, precisamente por exagerar, obliga a pensar.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 representa ese no?<\/p>\n\n\n\n
Porque el \u00abno\u00bb no es solamente una palabra.<\/p>\n\n\n\n
Es una forma de ejercer poder.<\/p>\n\n\n\n
El primat\u00f3logo observa al chimpanc\u00e9 que comienza a atribuir un significado especial a determinadas piedras. El fil\u00f3sofo observa al ser humano que atribuye un significado extraordinario a determinadas palabras.<\/p>\n\n\n\n
Entre ellas, una sobresale por encima de todas:<\/p>\n\n\n\n
No.<\/p>\n\n\n\n
El \u00abno\u00bb es una de las primeras formas de dominio.<\/p>\n\n\n\n
Quien puede impedir una acci\u00f3n adquiere inmediatamente una posici\u00f3n de superioridad frente a quien necesita realizarla.<\/p>\n\n\n\n
El permiso crea cooperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La prohibici\u00f3n crea dependencia.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, desde tiempos remotos, el poder aprendi\u00f3 que muchas veces resulta m\u00e1s eficaz negar que conceder.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WhatsApp-Image-2026-07-23-at-5.14.32-PM-996x1024.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nEn algunos espacios burocr\u00e1ticos parece existir una fascinaci\u00f3n por el obst\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n
No necesariamente porque toda autoridad sea arbitraria, sino porque las organizaciones pueden desarrollar h\u00e1bitos donde el procedimiento termina siendo m\u00e1s importante que el prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n
Entonces aparecen requisitos innecesarios.<\/p>\n\n\n\n
Copias de copias.<\/p>\n\n\n\n
Constancias para obtener otras constancias.<\/p>\n\n\n\n
Firmas que autorizan otras firmas.<\/p>\n\n\n\n
Sellos sobre sellos.<\/p>\n\n\n\n
Colores permitidos y colores prohibidos.<\/p>\n\n\n\n
El ciudadano deja de percibir una instituci\u00f3n creada para resolver problemas y comienza a sentir que se encuentra frente a un laberinto.<\/p>\n\n\n\n
El tr\u00e1mite deja de ser un camino.<\/p>\n\n\n\n
Se convierte en una prueba.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WhatsApp-Image-2026-07-23-at-5.13.49-PM-1024x665.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nLo mismo ocurre con la proliferaci\u00f3n de topes.<\/p>\n\n\n\n
Naturalmente, muchos reductores de velocidad cumplen una funci\u00f3n indispensable para proteger peatones, escuelas o zonas de riesgo.<\/p>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n existen lugares donde parecen multiplicarse incluso cuando el tr\u00e1nsito es escaso, la velocidad ya es reducida o el pavimento, lleno de baches, impide de cualquier manera correr.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta filos\u00f3fica no es \u00fanicamente por el tope.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta es por el s\u00edmbolo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 una sociedad llega a sentirse m\u00e1s segura cuando multiplica las barreras?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9, frente a un problema, la primera respuesta suele ser agregar otra prohibici\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 el obst\u00e1culo parece producir una sensaci\u00f3n de control?<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 porque impedir es m\u00e1s sencillo que organizar.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 porque prohibir exige menos imaginaci\u00f3n que resolver.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Cuando una autoridad responde primero con un \u00abno\u00bb, obliga al ciudadano a modificar su conducta.<\/p>\n\n\n\n
Debe regresar.<\/p>\n\n\n\n
Debe insistir.<\/p>\n\n\n\n
Debe justificar.<\/p>\n\n\n\n
Debe suplicar.<\/p>\n\n\n\n
Y cada uno de esos actos incrementa la distancia entre quien solicita y quien decide.<\/p>\n\n\n\n
All\u00ed aparece una dimensi\u00f3n psicol\u00f3gica del poder.<\/p>\n\n\n\n
El poder no consiste \u00fanicamente en mandar.<\/p>\n\n\n\n
Consiste tambi\u00e9n en hacer esperar.<\/p>\n\n\n\n
En obligar a pedir.<\/p>\n\n\n\n
En convertir lo sencillo en extraordinario.<\/p>\n\n\n\n
En recordar continuamente qui\u00e9n necesita de qui\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Si adem\u00e1s esa negativa termina abriendo la puerta a un beneficio il\u00edcito, el s\u00edmbolo del \u00abno\u00bb deja de ser una herramienta administrativa para convertirse en un instrumento de corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero ser\u00eda un error pensar que toda negativa obedece a ese prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n
Con frecuencia, el problema es m\u00e1s profundo.<\/p>\n\n\n\n
Las instituciones tambi\u00e9n desarrollan inercias.<\/p>\n\n\n\n
Costumbres.<\/p>\n\n\n\n
Ritos.<\/p>\n\n\n\n
Maneras de hacer las cosas que sobreviven incluso cuando nadie recuerda por qu\u00e9 comenzaron.<\/p>\n\n\n\n
Exactamente igual que la tinta roja.<\/p>\n\n\n\n Exactamente igual que ciertos formalismos.<\/p>\n\n\n\n Exactamente igual que los s\u00edmbolos.<\/p>\n\n\n\n Por eso el verdadero adversario no es el \u00abno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Toda sociedad necesita negativas leg\u00edtimas.<\/p>\n\n\n\n No a la violencia.<\/p>\n\n\n\n No al fraude.<\/p>\n\n\n\n No al abuso.<\/p>\n\n\n\n No a la arbitrariedad.<\/p>\n\n\n\n El problema aparece cuando el \u00abno\u00bb deja de proteger el inter\u00e9s p\u00fablico y comienza simplemente a justificar su propia existencia.<\/p>\n\n\n\n Cuando negar produce m\u00e1s satisfacci\u00f3n que servir.<\/p>\n\n\n\n Cuando el procedimiento importa m\u00e1s que la justicia.<\/p>\n\n\n\n Cuando el ciudadano deja de ser el destinatario de la administraci\u00f3n y se convierte en un visitante permanente del laberinto.<\/p>\n\n\n\n El chimpanc\u00e9 quiz\u00e1 est\u00e1 aprendiendo que una piedra puede significar algo m\u00e1s que una piedra.<\/p>\n\n\n\n Nosotros corremos un riesgo diferente.<\/p>\n\n\n\n Olvidar que un tr\u00e1mite sigue siendo un medio y no un fin.<\/p>\n\n\n\n Que un sello contin\u00faa siendo tinta.<\/p>\n\n\n\n Que una firma contin\u00faa siendo voluntad.<\/p>\n\n\n\n Que una oficina p\u00fablica existe para facilitar el ejercicio de los derechos y no para convertirlos en una peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La evoluci\u00f3n elev\u00f3 al ser humano hasta el pensamiento simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n La civilizaci\u00f3n deber\u00eda elevar ese pensamiento hasta la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Porque cuando el s\u00edmbolo sustituye a la inteligencia, la piedra deja de ser piedra, la tinta deja de ser tinta y el \u00abno\u00bb deja de ser prudencia para convertirse, silenciosamente, en una forma de poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" APUNT\u00c9 DIARIO SOBRE LETRAS HIPN\u00d3TICAS CAP\u00cdTULO II Por Arturo V\u00e1squez Urdiales Existe un viejo chascarrillo oaxaque\u00f1o que dice: \u00abCuando un oaxaque\u00f1o se desmaya, no vuelve en s\u00ed\u2026 vuelve en no.\u00bb Como toda iron\u00eda popular, exagera para provocar una sonrisa. Pero, precisamente por exagerar, obliga a pensar. \u00bfQu\u00e9 representa ese no? Porque el \u00abno\u00bb no es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4057,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WhatsApp-Image-2026-07-23-at-5.13.08-PM-830x1024.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n