{"id":3896,"date":"2026-07-18T19:54:45","date_gmt":"2026-07-18T19:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3896"},"modified":"2026-07-18T20:19:23","modified_gmt":"2026-07-18T20:19:23","slug":"juarez-el-espejo-roto-de-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3896","title":{"rendered":"Ju\u00e1rez: El Espejo Roto de M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"\n

Por Dr. David V\u00e1squez Tovar
Letras Hipn\u00f3ticas | 18 de julio de 2026
San Pablo Guelatao \u2014 Oaxaca \u2014 Ciudad de M\u00e9xico \u2014 Nueva Orleans \u2014 Washington \u2014 Paso del Norte<\/p>\n\n\n\n

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La noche del 18 de julio de 1872, en la penumbra del Palacio Nacional, un hombre que hab\u00eda sido pastor de ovejas exhal\u00f3 el \u00faltimo suspiro sobre el mismo escritorio donde hab\u00eda firmado la muerte de emperadores y la vida de rep\u00fablicas. Ten\u00eda el rostro surcado de arrugas profundas como los barrancos de su sierra natal, las manos callosas de quien hab\u00eda empu\u00f1ado el bast\u00f3n de mando y tambi\u00e9n, alguna vez, el cayado de pastor. Quienes lo vieron morir \u2014y hubo muchos, porque la muerte de un presidente nunca es un acto privado\u2014 aseguran que sus \u00faltimas palabras fueron para su familia, pero que sus ojos, vidriosos y sin embargo l\u00facidos, se fijaron un instante en el retrato de la Virgen de la Soledad que presid\u00eda su habitaci\u00f3n. El hombre que hab\u00eda desafiado a la Iglesia, que hab\u00eda nacionalizado sus bienes y separado el Estado del altar, mor\u00eda mirando a la madre de Dios. Esa imagen resume, con la elocuencia de las paradojas, la vida de Benito Ju\u00e1rez.<\/p>\n\n\n\n

Pero su muerte no fue serena. No fue la de un anciano que se apaga en su lecho, rodeado de familiares y con la conciencia tranquila. Fue una muerte lenta, brutal, desgarradora. Una muerte que, seg\u00fan algunas versiones, fue un asesinato disfrazado de tratamiento m\u00e9dico. El drama comenz\u00f3 horas antes. Ju\u00e1rez, que hab\u00eda pasado la tarde trabajando en su despacho, sinti\u00f3 un dolor intenso en el pecho. Llam\u00f3 a su m\u00e9dico, el doctor Ignacio Alvarado, quien diagnostic\u00f3 \u00abangina de pecho\u00bb. El diagn\u00f3stico era grave, pero el tratamiento que la medicina del siglo XIX recomendaba para aquella dolencia era a\u00fan m\u00e1s terrible: verter agua hirviendo sobre el pecho desnudo del paciente, a la altura del coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Alvarado, que hab\u00eda sido m\u00e9dico personal de Ju\u00e1rez durante a\u00f1os, orden\u00f3 que trajeran una olla de agua hirviendo. La aplic\u00f3 sobre el pecho del presidente. Ju\u00e1rez, seg\u00fan el propio Alvarado relatar\u00eda despu\u00e9s, \u00abse incorpor\u00f3 violentamente al sentir tan vivo dolor\u00bb. La agon\u00eda se prolong\u00f3 durante diecis\u00e9is horas. Ju\u00e1rez grit\u00f3, se quej\u00f3, pidi\u00f3 que cesaran aquel tormento. \u00abMe est\u00e1 usted quemando\u00bb, alcanz\u00f3 a decir entre espasmos. Pero el m\u00e9dico, convencido de que aquel remedio cruel era la \u00fanica esperanza, insisti\u00f3. Aplic\u00f3 el agua hirviendo una y otra vez, intentando reanimar un coraz\u00f3n que se negaba a latir. A las 23:30 de aquel 18 de julio, Benito Ju\u00e1rez cerr\u00f3 los ojos para siempre.<\/p>\n\n\n\n

Y en esa agon\u00eda, en ese grito de dolor que atraves\u00f3 las paredes del Palacio Nacional, hay algo m\u00e1s que la muerte de un hombre. Hay el final de una era, el ocaso de un proyecto de naci\u00f3n, el principio de una leyenda que, como todas las leyendas, es m\u00e1s compleja y contradictoria que el relato oficial.<\/p>\n\n\n\n

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Naci\u00f3 en el polvo. San Pablo Guelatao, en la sierra de Ixtl\u00e1n, era un pu\u00f1ado de casas de adobe donde el viento silbaba entre los magueyes y el ma\u00edz crec\u00eda en terrazas que parec\u00edan escaleras al cielo. Era hijo de Marcelino Ju\u00e1rez y Br\u00edgida Garc\u00eda, campesinos zapotecas que murieron cuando el ni\u00f1o apenas balbuceaba. La epidemia no pregunt\u00f3 nombres ni edades; se llev\u00f3 a los padres y dej\u00f3 al hijo, hu\u00e9rfano, al cuidado de unos abuelos que pronto tambi\u00e9n partieron. El t\u00edo Bernardino lo puso a pastorear ovejas, y all\u00ed, en la ladera de los cerros, el peque\u00f1o Benito aprendi\u00f3 a mirar las nubes y a leer en el vuelo de los p\u00e1jaros lo que no sab\u00eda escribir en el papel. No hablaba espa\u00f1ol, porque en Guelatao el idioma de los dioses era el zapoteco, y Dios, si exist\u00eda, entend\u00eda la lengua de los hombres que araban la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Cuando lleg\u00f3 a la ciudad de Oaxaca, a los trece a\u00f1os, era un muchacho descalzo que llevaba en su morral una muda de ropa y la memoria del olor de la le\u00f1a. No hab\u00eda cruzado la sierra para buscar fortuna, sino para encontrar un mundo donde las palabras no se las llevara el viento. Antonio Salanueva, un encuadernador franciscano que ol\u00eda a tinta y a pergamino, lo acogi\u00f3 en su taller. All\u00ed, entre lomos de cuero y p\u00e1ginas de misales, el pastor aprendi\u00f3 el oficio de las letras: el espa\u00f1ol, la gram\u00e1tica, los n\u00fameros. Luego fue el Seminario de Santa Cruz, donde las sotanas negras ense\u00f1aban latinidad y filosof\u00eda, y despu\u00e9s, el Instituto de Ciencias y Artes, la cuna de los liberales oaxaque\u00f1os. En 1834, a los veintiocho a\u00f1os, Benito Ju\u00e1rez se gradu\u00f3 como abogado, el primer profesionista zapoteca de la regi\u00f3n. Su tesis, sobre las tierras comunales de los pueblos ind\u00edgenas, ya hablaba de un mundo donde la propiedad no era un derecho individual, sino un v\u00ednculo con la tierra y los antepasados.<\/p>\n\n\n\n

Fue tambi\u00e9n en aquellos a\u00f1os, el 15 de enero de 1847, cuando Ju\u00e1rez ingres\u00f3 a la masoner\u00eda, adoptando el nombre simb\u00f3lico de Guillermo Tell, el arquero suizo que desafiaba a los tiranos. Aquella elecci\u00f3n no era casual: Tell era el h\u00e9roe que se alzaba contra el poder absoluto, y Ju\u00e1rez, que ya so\u00f1aba con un M\u00e9xico libre de conservadores y de Santa Anna, ve\u00eda en aquel nombre un destino. Los masones estar\u00edan presentes en sus funerales, rindi\u00e9ndole honores como a uno de los suyos, y d\u00e9cadas despu\u00e9s circular\u00edan rumores oscuros sobre su muerte: que hab\u00eda sido ultimado con agua hirviendo por un pleito de faldas mas\u00f3nico, una disputa amorosa dentro de la logia. No hay pruebas de aquella versi\u00f3n, pero la sombra de la duda, como la de la Virgen de la Soledad, sigue acompa\u00f1ando su memoria.<\/p>\n\n\n\n

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Pero el abogado no era un hombre de escritorios. Era un hombre de pasiones contenidas, de ideales que ard\u00edan como brasas bajo una capa de hielo. En 1831 fue regidor del Ayuntamiento de Oaxaca; en 1833, diputado local; en 1841, juez de lo civil. Ascend\u00eda con la lentitud de quien construye una catedral, y en 1846 lleg\u00f3 a la gubernatura de su estado. Gobern\u00f3 dos veces, entre 1846-1847 y 1847-1852, y en ese tiempo no hubo quien negara su eficacia: caminos, escuelas, un palacio, una carta geogr\u00e1fica, un super\u00e1vit que era un milagro en la hacienda p\u00fablica mexicana. Pero su destino no se jugaba en Oaxaca, sino en la vor\u00e1gine de una naci\u00f3n que se desangraba entre la guerra y la corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces apareci\u00f3 Antonio L\u00f3pez de Santa Anna, ese general que fue presidente once veces y que, en 1853, regres\u00f3 al poder con la sed de venganza de un tigre herido. Ju\u00e1rez fue desterrado: primero a Jalapa, luego a La Habana, despu\u00e9s a Nueva Orleans, donde el Mississippi ten\u00eda el mismo color turbio que los r\u00edos de su Oaxaca. En el exilio, Ju\u00e1rez no se dobleg\u00f3. No vendi\u00f3 sus ideales ni se convirti\u00f3 en un aguafiestas de la nostalgia. Con otros liberales, plane\u00f3 la rebeli\u00f3n que derrocar\u00eda a Santa Anna y que estallar\u00eda en 1855 con la Revoluci\u00f3n de Ayutla. Regres\u00f3 a M\u00e9xico no como un h\u00e9roe, sino como un hombre de Estado, y desde el Ministerio de Justicia e Instrucci\u00f3n P\u00fablica, en noviembre de 1855, promulg\u00f3 la ley que abol\u00eda los fueros militares y eclesi\u00e1sticos. La Iglesia, que hab\u00eda sido due\u00f1a de tierras y de conciencias, sinti\u00f3 el primer temblor de su derrumbe.<\/p>\n\n\n\n

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La Constituci\u00f3n de 1857 fue su obra, pero tambi\u00e9n su condena. Los conservadores, que ve\u00edan en ella una herej\u00eda, se levantaron con el Plan de Tacubaya. El presidente Comonfort, que hab\u00eda jurado la Constituci\u00f3n, termin\u00f3 ali\u00e1ndose con los sublevados y orden\u00f3 el arresto de Ju\u00e1rez. Pero Ju\u00e1rez, siempre con la suerte de los que no tienen nada que perder, escap\u00f3. En enero de 1858, asumi\u00f3 la presidencia interina en Guanajuato, y tres a\u00f1os de guerra civil \u2014la Guerra de Reforma\u2014 ensangrentaron el pa\u00eds. Fue una guerra sin cuartel, donde los liberales luchaban por la separaci\u00f3n Iglesia-Estado y los conservadores por mantener el M\u00e9xico virreinal. Ju\u00e1rez, desde Veracruz, gobern\u00f3 con poderes extraordinarios, y en 1859 decret\u00f3 las Leyes de Reforma: la nacionalizaci\u00f3n de los bienes del clero, la extinci\u00f3n de las \u00f3rdenes religiosas, la secularizaci\u00f3n de los cementerios, la libertad de cultos. Por primera vez en la historia, M\u00e9xico se declaraba un pa\u00eds laico, y esa declaraci\u00f3n no era un papel, era una hoguera.<\/p>\n\n\n\n

La guerra termin\u00f3 en 1860 con la victoria liberal, y Ju\u00e1rez regres\u00f3 a la capital. Pero la paz apenas dur\u00f3 un a\u00f1o. En 1861, suspendi\u00f3 el pago de la deuda externa, y Francia, Espa\u00f1a e Inglaterra desembarcaron en Veracruz. Espa\u00f1a e Inglaterra se retiraron, pero Napole\u00f3n III, que so\u00f1aba con un imperio cat\u00f3lico en Am\u00e9rica, avanz\u00f3 con sus tropas hacia la capital. Los conservadores mexicanos, que hab\u00edan sido derrotados en la Guerra de Reforma, se unieron a los franceses. Y as\u00ed lleg\u00f3 Maximiliano de Habsburgo, un archiduque liberal \u2014qui\u00e9n lo hubiera dicho\u2014 que acept\u00f3 la corona de M\u00e9xico y se instal\u00f3 en el Castillo de Chapultepec.<\/p>\n\n\n\n

Ju\u00e1rez, fiel a su costumbre, no se rindi\u00f3. Abandon\u00f3 la capital y emprendi\u00f3 una odisea que lo llev\u00f3 a San Luis Potos\u00ed, a Saltillo, a Chihuahua, a Paso del Norte. La Rep\u00fablica itinerante era una sombra, pero una sombra que se negaba a disiparse. Maximiliano gobern\u00f3 desde el palacio, pero el pueblo, el que no ten\u00eda voz en las cortes europeas, segu\u00eda viendo en Ju\u00e1rez al leg\u00edtimo presidente. Cuando Estados Unidos termin\u00f3 su guerra civil en 1865, presion\u00f3 a Francia para que retirara sus tropas. Napole\u00f3n III, acosado por las guerras en Europa, abandon\u00f3 a Maximiliano a su suerte. El archiduque fue capturado en Quer\u00e9taro, juzgado por una corte militar, y fusilado el 19 de junio de 1867. Dicen que, antes de morir, pidi\u00f3 que le dispararan al coraz\u00f3n y que sus \u00faltimas palabras fueron para su esposa Carlota. Ju\u00e1rez no asisti\u00f3 al fusilamiento, pero firm\u00f3 la sentencia. No era venganza, dec\u00eda; era justicia. Pero la justicia de Ju\u00e1rez siempre fue implacable.<\/p>\n\n\n\n

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Y sin embargo, la historia de aquella victoria no se escribi\u00f3 solo con sangre mexicana. Hay un cap\u00edtulo que los libros de texto han preferido olvidar, un cap\u00edtulo escrito en ingl\u00e9s, con acero de ferrocarril y p\u00f3lvora de la guerra civil estadounidense. La amistad entre Ju\u00e1rez y Abraham Lincoln, urdida por interp\u00f3sita persona a trav\u00e9s del joven diplom\u00e1tico oaxaque\u00f1o Mat\u00edas Romero, fue uno de los secretos mejor guardados de la diplomacia del siglo XIX. Lincoln, que arriesg\u00f3 su propia guerra civil al apoyar en secreto a Ju\u00e1rez, recaud\u00f3 fondos y ofreci\u00f3 protecci\u00f3n a la familia del presidente en Nueva York. Pero el apoyo m\u00e1s decisivo lleg\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Lincoln: cuando la Guerra Civil termin\u00f3, unos tres mil veteranos de la Uni\u00f3n, armados hasta los dientes, bajaron de los vagones de tren en Paso del Norte y se incorporaron a las filas republicanas. No era altruismo: Ju\u00e1rez les ofreci\u00f3 paga, tierras y ciudadan\u00eda mexicana. Pero aquel \u00abferrocarril armado\u00bb cambi\u00f3 el curso de la guerra. Junto a los dos mil exconfederados que peleaban por Maximiliano, los veteranos unionistas convirtieron la lucha en una prolongaci\u00f3n de su propia guerra civil, pero esta vez en tierras mexicanas.<\/p>\n\n\n\n

Ju\u00e1rez nunca viaj\u00f3 oficialmente a Estados Unidos, salvo por su tiempo de exilio haciendo habanos en Nueva Orleans, y nunca conoci\u00f3 a Lincoln. Pero la amistad que construyeron a trav\u00e9s de Romero salv\u00f3 a la Rep\u00fablica. En 1981, M\u00e9xico y Estados Unidos intercambiaron estatuas para recordar aquel v\u00ednculo: una de Ju\u00e1rez en San Diego, una de Lincoln en Tijuana. Fue un reconocimiento tard\u00edo de una alianza que la historia oficial mexicana ha preferido minimizar. Porque la leyenda del h\u00e9roe nacional, del ind\u00edgena que solo con su genio derrot\u00f3 a los imperios, es m\u00e1s f\u00e1cil de vender que la verdad de un ferrocarril cargado de soldados extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

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Y entonces lleg\u00f3 la hora de las paradojas. La victoria sobre el imperio fue tambi\u00e9n la derrota de sus ideales. Ju\u00e1rez, que hab\u00eda defendido la Constituci\u00f3n, gobern\u00f3 con poderes extraordinarios durante la guerra. Cuando la guerra termin\u00f3, no renunci\u00f3 a ellos. En 1867 fue reelegido, y en 1871, de nuevo. La Constituci\u00f3n no prohib\u00eda la reelecci\u00f3n, pero su esp\u00edritu \u2014ese que los juristas llaman el esp\u00edritu del legislador\u2014 era claramente contrario a la perpetuaci\u00f3n en el poder. Ju\u00e1rez, que hab\u00eda sido el m\u00e1rtir de la legalidad, se convert\u00eda en el tirano de la excepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En 1871, el general Porfirio D\u00edaz, que hab\u00eda sido su colaborador m\u00e1s brillante, se levant\u00f3 en armas con el Plan de la Noria. Su lema era la no reelecci\u00f3n, el mismo lema que Ju\u00e1rez hab\u00eda defendido en su juventud. Ju\u00e1rez sofoc\u00f3 la rebeli\u00f3n, pero el descontento crec\u00eda. Los liberales m\u00e1s radicales, los que hab\u00edan luchado a su lado, comenzaron a ver en \u00e9l a un dictador. \u00abJu\u00e1rez no pod\u00eda ser dictador; tampoco pod\u00eda ser presidente parlamentario\u00bb, escribi\u00f3 un historiador. Era un hombre atrapado entre su propia leyenda y su propia ambici\u00f3n. Gobernaba por decreto, censuraba la prensa, persegu\u00eda a sus opositores. La famosa frase \u2014\u00abEl respeto al derecho ajeno es la paz\u00bb\u2014 sonaba a mofa en los o\u00eddos de quienes hab\u00edan sido desterrados o encarcelados.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Ju\u00e1rez no era un dictador en el sentido cl\u00e1sico. No hab\u00eda dado un golpe de Estado; hab\u00eda llegado al poder por la v\u00eda constitucional. No hab\u00eda abolido el Congreso; lo hab\u00eda controlado mediante alianzas y presiones. No hab\u00eda creado un culto a su persona; hab\u00eda construido un mito en torno a la Rep\u00fablica. Era, como lo defini\u00f3 alg\u00fan comentarista, un \u00abdictador democr\u00e1tico\u00bb. Esa contradicci\u00f3n, ese espejo roto en el que se reflejaba su imagen, era la esencia de su gobierno.<\/p>\n\n\n\n

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La muerte lo encontr\u00f3 aquella noche de julio, en su despacho del Palacio Nacional. Los m\u00e9dicos dijeron que fue un infarto; los enemigos, que fue la mano de Dios; los amigos, que fue el exceso de trabajo. Otros, m\u00e1s oscuros, susurraban la palabra \u00abmas\u00f3n\u00bb y el nombre de Guillermo Tell. Pero lo cierto es que Ju\u00e1rez muri\u00f3 solo, como hab\u00eda vivido, rodeado de sus papeles y de sus fantasmas. Hab\u00eda cumplido sesenta y seis a\u00f1os, hab\u00eda gobernado M\u00e9xico durante catorce a\u00f1os, hab\u00eda sobrevivido a guerras, exilios y traiciones. Pero no hab\u00eda sobrevivido a la historia que \u00e9l mismo hab\u00eda creado.<\/p>\n\n\n\n

Su cuerpo fue velado en el Palacio Nacional y luego trasladado al Pante\u00f3n de San Fernando, donde a\u00fan reposa. La multitud que acudi\u00f3 a despedirlo no era la misma que lo hab\u00eda aclamado en 1867. Eran los que todav\u00eda cre\u00edan en el mito, los que ve\u00edan en su rostro de piedra la imagen del padre de la patria. Pero tambi\u00e9n estaban los que, en silencio, recordaban sus cr\u00edmenes: la censura, la persecuci\u00f3n, el poder sin l\u00edmites. Ju\u00e1rez, el h\u00e9roe nacional, era tambi\u00e9n el primer dictador moderno de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

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Hoy, a 154 a\u00f1os de su muerte, Benito Ju\u00e1rez sigue siendo una figura contradictoria, un espejo roto que refleja dos im\u00e1genes simult\u00e1neas: la del liberal que salv\u00f3 a la Rep\u00fablica y la del autoritario que la someti\u00f3. Su legado es inmenso: la separaci\u00f3n Iglesia-Estado, las Leyes de Reforma, la defensa de la soberan\u00eda nacional. Pero tambi\u00e9n es un legado de ambig\u00fcedad: la reelecci\u00f3n, el poder extraordinario, la represi\u00f3n de la disidencia. Como escribi\u00f3 el historiador Justo Sierra, Ju\u00e1rez es una figura central de la historia de M\u00e9xico, y como toda figura central, est\u00e1 llena de luces y sombras.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s la verdadera lecci\u00f3n de Ju\u00e1rez no est\u00e9 ni en sus leyes ni en sus batallas, sino en su propia vida: un hombre que naci\u00f3 en la pobreza, que se convirti\u00f3 en abogado, que gobern\u00f3 como presidente, que muri\u00f3 en el poder. Un hombre que, en su lucha por construir una naci\u00f3n moderna, termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en el arquetipo del caudillo latinoamericano. Un hombre que, como el espejo roto de su propia biograf\u00eda, refleja las contradicciones de un M\u00e9xico que no termina de definirse.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la noche del 18 de julio se cerr\u00f3 sobre su rostro, Ju\u00e1rez dej\u00f3 una pregunta abierta: \u00bfpuede un hombre que concentra el poder ser, al mismo tiempo, un dem\u00f3crata? La respuesta, como la de su vida, es ambigua. Pero quiz\u00e1s en esa ambig\u00fcedad, en esa doble vida, se encuentra la verdad m\u00e1s profunda de su legado: que la historia no es un relato de h\u00e9roes y villanos, sino de hombres que, enfrentados a la encrucijada del poder, eligen su camino, y que su camino, por m\u00e1s recto que parezca, siempre est\u00e1 lleno de curvas y de sombras. Como aquella noche de julio de 1872, cuando el agua hirviendo cay\u00f3 sobre el pecho del presidente y su grito de dolor atraves\u00f3 las paredes del Palacio Nacional, llev\u00e1ndose consigo no solo a un hombre, sino a una \u00e9poca entera.<\/p>\n\n\n\n

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Letras Hipn\u00f3ticas agradece al Dr. David V\u00e1squez Tovar por esta magistral cr\u00f3nica hist\u00f3rica, dedicada a la memoria de Benito Pablo Ju\u00e1rez Garc\u00eda, en el 154 aniversario de su muerte. Una reflexi\u00f3n necesaria sobre el poder, la historia y los mitos que construimos para entender nuestro pasado.<\/p>\n\n\n\n

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Referencias<\/p>\n\n\n\n

Banco de M\u00e9xico. (s.f.). Benito Ju\u00e1rez Garc\u00eda. https:\/\/www.banxico.org.mx\/billetes-y-monedas\/benito-juarez-biografia-banco.html<\/p>\n\n\n\n

Galeana, P. (2024). Benito Ju\u00e1rez: El hombre y el s\u00edmbolo.<\/p>\n\n\n\n

Gobierno de M\u00e9xico. (2022). 150 Aniversario Luctuoso de Benito Ju\u00e1rez. https:\/\/www.gob.mx\/correosdemexico\/acciones-y-programas\/150-aniversario-luctuoso-de-benito-juarez<\/p>\n\n\n\n

Infobae. (2025, 19 de julio). Ni angina de pecho ni envenenamiento, esta fue la causa de muerte de Benito Ju\u00e1rez. https:\/\/www.infobae.com\/mexico\/2025\/07\/19\/ni-angina-de-pecho-ni-envenenamiento-esta-fue-la-causa-de-muerte-de-benito-juarez\/<\/p>\n\n\n\n

Infobae. (2026, 21 de marzo). El apodo de Benito Ju\u00e1rez en la masoner\u00eda que predijo su rivalidad con Maximiliano. https:\/\/www.infobae.com\/mexico\/2026\/03\/21\/el-apodo-de-benito-juarez-en-la-masoneria-que-predijo-su-rivalidad-con-maximiliano\/<\/p>\n\n\n\n

Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de las Revoluciones de M\u00e9xico. (s.f.). Benito Ju\u00e1rez. https:\/\/www.inehrm.gob.mx\/es\/inehrm\/juarez<\/p>\n\n\n\n

Islas, J. (2022, 20 de marzo). Ju\u00e1rez-Lincoln: Una amistad singular. El Universal. https:\/\/www.eluniversal.com.mx\/opinion\/jorge-islas\/juarez-lincoln-una-amistad-singular\/<\/p>\n\n\n\n

Ju\u00e1rez, B. (1872). Apuntes para mis hijos. [Manuscrito autobiogr\u00e1fico]<\/p>\n\n\n\n

Memoria Pol\u00edtica de M\u00e9xico. (s.f.). Benito Ju\u00e1rez es declarado Presidente de la Rep\u00fablica. https:\/\/www.memoriapoliticademexico.org<\/p>\n\n\n\n

Miller, R. R. (1961). Arms Across the Border: United States Aid to Juarez During the French Intervention in Mexico. American Philosophical Society.<\/p>\n\n\n\n

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Sierra, J. (1906). Historia pol\u00edtica de M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Dr. David V\u00e1squez TovarLetras Hipn\u00f3ticas | 18 de julio de 2026San Pablo Guelatao \u2014 Oaxaca \u2014 Ciudad de M\u00e9xico \u2014 Nueva Orleans \u2014 Washington \u2014 Paso del Norte La noche del 18 de julio de 1872, en la penumbra del Palacio Nacional, un hombre que hab\u00eda sido pastor de ovejas exhal\u00f3 el \u00faltimo suspiro […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3897,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3896","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t