{"id":3778,"date":"2026-07-11T14:06:25","date_gmt":"2026-07-11T14:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3778"},"modified":"2026-07-11T14:06:29","modified_gmt":"2026-07-11T14:06:29","slug":"el-vertiginoso-trayecto-de-la-ene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3778","title":{"rendered":"EL VERTIGINOSO TRAYECTO DE LA E\u00d1E."},"content":{"rendered":"\n

APUNTE DIARIO SOBRE LETRAS HIPN\u00d3TICAS<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Las semillas de girasol del espa\u00f1ol en castellano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

BOCINA Y REBUZNO: CUANDO EL AUTOMOVILISTA DESCUBRI\u00d3 QUE ERA PARIENTE DEL BURRO<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Arturo V\u00e1squez Urdiales<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hay palabras que son catedrales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Palabras inmensas, solemnes, construidas durante siglos, con contrafuertes griegos, vitrales latinos, campanarios \u00e1rabes y criptas indoeuropeas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero hay otras mucho m\u00e1s peque\u00f1as<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Caben en la palma de la mano, parecen insignificantes, uno las pronuncia sin ceremonia y, sin embargo, si se les rompe cuidadosamente la c\u00e1scara, guardan dentro un peque\u00f1o sol.<\/p>\n\n\n\n

A esas palabras quiero llamarlas las semillas de girasol del espa\u00f1ol en castellano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 semillas de girasol?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Porque son peque\u00f1as, viajeras y luminosas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Porque uno empieza comi\u00e9ndose una y termina abriendo cien.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Porque detr\u00e1s de una palabra aparece otra, y detr\u00e1s de esa otra duerme una tercera, y as\u00ed, de c\u00e1scara en c\u00e1scara, podemos pasar de un sem\u00e1foro de Oaxaca a un pastor de la Edad Media, del pastor a una trompeta romana, de la trompeta a un burro enamorado y del burro enamorado, sin mayor dificultad filol\u00f3gica, a un conductor desesperado que lleva quince minutos tocando la bocina porque el autom\u00f3vil de adelante no avanz\u00f3 durante las dos d\u00e9cimas de segundo posteriores al cambio de luz roja a verde.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es el idioma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es el vertiginoso trayecto de la e\u00f1e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un inmenso campo de girasoles que tiene las ra\u00edces enterradas en la historia y la cabeza vuelta hacia el futuro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy abriremos una semilla extraordinaria.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bocina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y al romperla, se\u00f1oras y se\u00f1ores, aparecer\u00e1 un burro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No es una met\u00e1fora pol\u00edtica. Tampoco una alusi\u00f3n personal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ni siquiera una cr\u00edtica anticipada contra alg\u00fan funcionario p\u00fablico particularmente ruidoso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se trata de una historia verdadera de las palabras: la bocina y el rebuzno son parientes etimol\u00f3gicos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La pr\u00f3xima vez que usted se encuentre detenido en medio del tr\u00e1fico y un conductor impaciente se aferre al claxon como si creyera que la intensidad del ruido pudiera abrir milagrosamente las calles, no se enfurezca. La ira desgasta el coraz\u00f3n y, seg\u00fan dicen, envejece el rostro. M\u00edrelo con ternura filol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Piense:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pobre criatura. Est\u00e1 regresando a sus ra\u00edces etimol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n

Porque resulta que el verbo rebuznar, utilizado para nombrar la voz caracter\u00edstica del asno, tiene en su genealog\u00eda el lat\u00edn bucin\u0101re, relacionado con tocar la trompeta o la bocina. Y la palabra bocina procede, a su vez, del lat\u00edn buc\u012dna: la trompeta. De modo que en las profundidades de la lengua se encuentran, sentados a la misma mesa familiar, el trompetista, el automovilista y el burro.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 maravilla!<\/p>\n\n\n\n

La etimolog\u00eda tiene estos peque\u00f1os actos de justicia.<\/p>\n\n\n\n

El dinero separa a los hombres. La pol\u00edtica los enfrenta. La religi\u00f3n a veces los divide. El futbol puede convertir a dos vecinos pac\u00edficos en enemigos durante noventa minutos. Pero llega la etimolog\u00eda, abre un diccionario y nos informa que el conductor de una camioneta de lujo que toca compulsivamente la bocina comparte un remoto territorio ling\u00fc\u00edstico con el asno que rebuzna detr\u00e1s de una cerca.<\/p>\n\n\n\n

El idioma es democr\u00e1tico en sus profundidades.<\/p>\n\n\n\n

Y, adem\u00e1s, tiene sentido.<\/p>\n\n\n\n

Mucho antes de los autom\u00f3viles existi\u00f3 la necesidad humana de producir sonidos capaces de viajar lejos. El hombre grit\u00f3, golpe\u00f3 troncos, hizo sonar piedras y descubri\u00f3 despu\u00e9s que determinados objetos pod\u00edan multiplicar el alcance del aliento. Los cuernos de animales se convirtieron en instrumentos. Las trompas llamaron a los pastores, reunieron reba\u00f1os, anunciaron peligros, acompa\u00f1aron ej\u00e9rcitos y abrieron ceremonias.<\/p>\n\n\n\n

El sonido era una forma de poder.<\/p>\n\n\n\n

Quien hac\u00eda sonar la trompeta pod\u00eda llamar a los vivos, advertir a los enemigos, reunir a los dispersos o anunciar que algo estaba a punto de ocurrir.<\/p>\n\n\n\n

Durante siglos, aquellos instrumentos fueron cambiando de forma, nombre y funci\u00f3n. Despu\u00e9s lleg\u00f3 la modernidad, apareci\u00f3 el autom\u00f3vil y el antiguo grito del camino encontr\u00f3 una nueva garganta met\u00e1lica.<\/p>\n\n\n\n

La bocina.<\/p>\n\n\n\n

Pero la palabra llevaba siglos caminando.<\/p>\n\n\n\n

Ese es uno de los misterios m\u00e1s hermosos del idioma: las cosas nuevas suelen recibir palabras antiguas. La humanidad inventa m\u00e1quinas extraordinarias, pero para nombrarlas muchas veces mete la mano en el ba\u00fal de los abuelos.<\/p>\n\n\n\n

El autom\u00f3vil fue una revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, pero su voz recibi\u00f3 un nombre antiqu\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n

La bocina moderna descendi\u00f3, ling\u00fc\u00edsticamente, de una trompeta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y el rebuzno tambi\u00e9n qued\u00f3 ligado a esa memoria sonora.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El Diccionario de autoridades, aquel monumento inaugural de la lexicograf\u00eda acad\u00e9mica espa\u00f1ola, defin\u00eda el rebuzno en 1726 con una minuciosidad casi musical: una voz bronca y desapacible del asno, formada con diferentes altos y bajos, producida particularmente cuando el animal quer\u00eda comer o estaba ante la hembra<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y todav\u00eda a\u00f1ad\u00eda que, festivamente, pod\u00eda decirse de quien cantaba mal.<\/p>\n\n\n\n

La definici\u00f3n es una peque\u00f1a obra literaria.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No dice simplemente que el burro hace ruido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Describe una criatura con hambre, deseo y m\u00fasica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un animal que canta por las dos grandes fuerzas que han movido buena parte de la historia universal: el apetito y el amor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 injustamente hemos tratado al burro!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tal vez su rebuzno no sea sino una \u00f3pera incomprendida.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 cada asno que levanta la cabeza hacia el cielo y lanza sus altos y bajos est\u00e1 interpretando una antiqu\u00edsima canci\u00f3n de hambre o enamoramiento. Nosotros escuchamos ruido porque ignoramos la partitura.<\/p>\n\n\n\n

Y mientras tanto, en las ciudades modernas, el hombre ha perfeccionado el mismo impulso.<\/p>\n\n\n\n

El burro rebuzna porque tiene hambre.<\/p>\n\n\n\n

El conductor toca la bocina porque tiene prisa.<\/p>\n\n\n\n

El burro rebuzna porque ha visto a la hembra.<\/p>\n\n\n\n

El conductor toca la bocina porque ha visto que el sem\u00e1foro cambi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El burro espera una respuesta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El conductor tambi\u00e9n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La diferencia es que el burro jam\u00e1s ha pretendido que su rebuzno resuelva un embotellamiento.<\/p>\n\n\n\n

En ese punto, probablemente, el animal nos supera.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras guardan estas iron\u00edas. Por eso son semillas de girasol: parecen peque\u00f1as, pero contienen paisajes enteros. Uno dice bocina y cree nombrar solamente un objeto del autom\u00f3vil. Sin embargo, detr\u00e1s vienen marchando Roma, los pastores medievales, los cuernos de llamada, las trompetas, los caminos, los asnos y finalmente nuestras avenidas congestionadas.<\/p>\n\n\n\n

Todo eso cabe dentro de seis letras.<\/p>\n\n\n\n

Bocina.<\/p>\n\n\n\n

El lenguaje es el \u00fanico equipaje en el que pueden guardarse dos mil a\u00f1os sin pagar exceso de peso.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed aparece otra maravilla de esta secci\u00f3n, El vertiginoso trayecto de la e\u00f1e. Nuestra lengua no viaja en l\u00ednea recta. Las palabras emigran, naufragan, se casan con otras, cambian de oficio, pierden letras, ganan sonidos, atraviesan guerras, duermen durante siglos y reaparecen una ma\u00f1ana en la boca de un ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Cada palabra es una sobreviviente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El espa\u00f1ol que hablamos en Oaxaca, en M\u00e9xico, en Am\u00e9rica y en los distintos rincones del mundo hisp\u00e1nico no es un museo de piezas muertas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Es un r\u00edo en movimiento. Lleva sedimentos romanos, \u00e1rabes, griegos, germ\u00e1nicos, ind\u00edgenas, africanos y modernos.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico, adem\u00e1s, el castellano encontr\u00f3 mundos que ya ten\u00edan nombres: tomate, chocolate, aguacate, coyote, mezcal, petate, comal.<\/p>\n\n\n\n

El idioma espa\u00f1ol lleg\u00f3 a Am\u00e9rica y crey\u00f3 que ven\u00eda a nombrarlo todo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9rica le contest\u00f3:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014Primero aprende t\u00fa estas palabras.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y el castellano se hizo su amigo, luego se cuchichearon, luego se amaron, luego tuvieron prole, unos pintos y otros colorados, Pero todos esos pollos hijos de un mismo corral. As\u00ed sigue a\u00fan hoy el “Vertiginoso trayecto de la e\u00f1e.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso nuestro espa\u00f1ol tiene sabores, plantas, animales, colores y realidades que nacieron de este lado del oc\u00e9ano. El espa\u00f1ol de M\u00e9xico no es una copia p\u00e1lida de otra lengua: es una de las grandes ramas vivas de un \u00e1rbol planetario.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed vuelvo a las semillas.<\/p>\n\n\n\n

Una lengua es verdaderamente grande no cuando presume pureza, sino cuando puede sembrarse en tierras distintas y producir frutos nuevos.<\/p>\n\n\n\n

Las lenguas puras no existen.<\/p>\n\n\n\n

Son fantasmas inventados por quienes desconocen la historia.<\/p>\n\n\n\n

Todo idioma vivo es mestizo, viajero, ladr\u00f3n, amante y hospitalario. Las palabras saltan las fronteras con una facilidad que los seres humanos todav\u00eda no hemos aprendido. Ninguna aduana ha conseguido detener un sustantivo. Ning\u00fan ej\u00e9rcito ha podido encarcelar un verbo. Ning\u00fan muro es suficientemente alto para impedir el paso de una canci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras son contrabandistas de la memoria.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y algunas, adem\u00e1s, poseen sentido del humor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bocina y rebuzno, por ejemplo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dos voces que parec\u00edan vivir en mundos separados: una en el autom\u00f3vil y otra en el corral.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una entre motores y sem\u00e1foros; otra entre establos y caminos de tierra. Una en la modernidad; otra en la memoria rural.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero se excava un poco y aparecen emparentadas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esto deber\u00eda ense\u00f1arnos algo m\u00e1s profundo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 tambi\u00e9n los seres humanos estamos mucho m\u00e1s cerca unos de otros de lo que suponemos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nos separan los autom\u00f3viles, las casas, los cargos, los uniformes y las vanidades.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero basta excavar un poco para encontrar los mismos temores, las mismas hambres, los mismos amores y, de vez en cuando, los mismos rebuznos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La etimolog\u00eda no solamente estudia el pasado de las palabras.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n desnuda el presente de los hombres.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso agradezco profundamente la llegada de esta semilla a mis manos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hay regalos que vienen envueltos en cajas y otros que llegan dentro de una palabra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alguien nos muestra una voz antigua, nosotros la ponemos bajo la luz, la hacemos girar entre los dedos y de pronto aparece un camino que no hab\u00edamos visto.<\/p>\n\n\n\n

De eso se trata esta nueva aventura dentro de Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De recoger peque\u00f1as semillas del idioma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De abrirlas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De escuchar lo que guardan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma\u00f1ana ser\u00e1 otra palabra. Quiz\u00e1 una que usamos todos los d\u00edas sin saber que fue soldado, monje, navegante, prostituta, reina, campesino o fantasma antes de llegar hasta nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Porque ninguna palabra llega limpia del pasado.<\/p>\n\n\n\n

Todas traen polvo en los zapatos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La lengua espa\u00f1ola es una multitud de muertos hablando en la boca de los vivos, pero tambi\u00e9n es una multitud de ni\u00f1os inventando el idioma del porvenir<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Entre ambos extremos caminamos nosotros: herederos y sembradores<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pronunciamos palabras antiqu\u00edsimas para describir m\u00e1quinas que nuestros abuelos no imaginaron y, al mismo tiempo, creamos voces que nuestros descendientes pronunciar\u00e1n cuando nosotros ya seamos silencio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ese es el verdadero trayecto vertiginoso de la e\u00f1e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un viaje que no termina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La e\u00f1e sali\u00f3 un d\u00eda de los escritorios medievales, creci\u00f3 como signo de identidad, cruz\u00f3 oc\u00e9anos, sobrevivi\u00f3 imperios, revoluciones, imprentas, tel\u00e9grafos, computadoras y teclados, y ahora viaja a la velocidad de la luz en mensajes digitales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es una gran Se\u00f1ora<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alrededor de ella contin\u00faa creciendo una lengua de centenares de millones de hablantes, cada uno sembrando, deformando, conservando, inventando y heredando palabras.<\/p>\n\n\n\n

Un gigantesco campo de girasoles.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Unos miran hacia Roma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Otros hacia Am\u00e9rica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Otros hacia el futuro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Y en medio de ese campo, como no pod\u00eda ser de otra manera, alguien toca la bocina.<\/p>\n\n\n\n

No se enfade usted.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Recuerde la lecci\u00f3n de las palabras.<\/p>\n\n\n\n

Escuche atentamente.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez no sea un claxon.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez sean dos mil a\u00f1os de historia rebuznando detr\u00e1s de usted.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ep\u00edlogo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed nace Las semillas de girasol del espa\u00f1ol en castellano<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

una nueva traves\u00eda dentro de Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cada d\u00eda abriremos una palabra como quien rompe una semilla entre los dedos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Algunas nos conducir\u00e1n a Roma; otras a Toledo, a Tenochtitlan, a Oaxaca o a los monasterios donde naci\u00f3 la e\u00f1e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Descubriremos que los vocablos tambi\u00e9n nacen, viajan, se enamoran, libran guerras, sobreviven a imperios y, siglos despu\u00e9s, siguen respirando en nuestra conversaci\u00f3n cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

Este no ser\u00e1 \u00fanicamente un ejercicio de etimolog\u00eda. Ser\u00e1 un acto de memoria, de literatura y de gratitud hacia la lengua que nos permite nombrar el mundo. Porque cada palabra es una diminuta c\u00e1psula del tiempo y cada letra conserva la huella de quienes la pronunciaron antes que nosotros.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si la fortuna acompa\u00f1a este proyecto<\/em>, dentro de un a\u00f1o estas semillas habr\u00e1n florecido en un primer volumen: El vertiginoso trayecto de la e\u00f1e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s vendr\u00e1 un segundo, un tercero y, quiz\u00e1, uno por cada a\u00f1o de vida.<\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo podr\u00e1n reunirse en La extraordinaria enciclopedia: El vertiginoso trayecto de la e\u00f1e,<\/em> una obra dedicada no s\u00f3lo a explicar el origen de las palabras, sino a contar la aventura de la lengua espa\u00f1ola como la m\u00e1s apasionante novela jam\u00e1s escrita.<\/p>\n\n\n\n

Y no podr\u00eda existir mejor s\u00edmbolo para esa empresa que nuestra entra\u00f1able \u00f1.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ninguna otra letra representa con tanta fuerza el esp\u00edritu del espa\u00f1ol<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Basta pronunciar a\u00f1o, ni\u00f1o, ti\u00f1e, sue\u00f1o, ma\u00f1ana, Espa\u00f1a, Se\u00f1ora, Se\u00f1or, ni\u00f1a o ni\u00f1o; o Oaxaca para comprender que esa peque\u00f1a virgulilla no es un simple signo ortogr\u00e1fico: es un estandarte cultural, un puente entre siglos y una bandera que ondea sobre cientos de millones de voces.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por ello, cuando esta obra alcance la madurez de una enciclopedia, sue\u00f1o con dedicarla respetuosamente a Su Majestad la Reina de Espa\u00f1a: Do\u00f1a E\u00f1e. La Gran Reina E\u00f1e<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y ten\u00eda que ser mujer. No el e\u00f1e, sino la e\u00f1e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Porque las grandes lenguas nacen del abrazo, no de la espada.<\/p>\n\n\n\n

La e\u00f1e abraza las palabras y, al abrazarlas, las une para siempre<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed ocurri\u00f3 con Am\u00e9rica, tambi\u00e9n mujer en nuestra lengua, que recibi\u00f3 pueblos venidos de todos los horizontes y termin\u00f3 enlaz\u00e1ndolos en una historia com\u00fan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La e\u00f1e besa y encadena; no con cadenas de hierro, sino con las invisibles cadenas de la memoria, del afecto y de la cultura<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Quien pronuncia ni\u00f1a, Do\u00f1a, Do\u00f1ita, Se\u00f1ora, Se\u00f1al, sue\u00f1o, ma\u00f1ana, ni\u00f1a o a\u00f1o queda, sin advertirlo, unido a una comunidad de siglos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La e\u00f1e es una reina discreta: no gobierna con cetros ni coronas, sino con una peque\u00f1a virgulilla que transform\u00f3 para siempre el destino del idioma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 por eso merece el tratamiento de Do\u00f1a<\/em>, porque toda lengua necesita una soberana que recuerde que las palabras no conquistan por la fuerza, sino por la ternura con que son pronunciadas.<\/p>\n\n\n\n

Y mientras haya una madre ense\u00f1ando a un ni\u00f1o a decir mam\u00e1, una maestra escribiendo “Ma\u00f1ana” en un pizarr\u00f3n o un poeta nombrando a Am\u00e9rica, la Gran Reina E\u00f1e seguir\u00e1 sentada en su trono de tinta, gobernando el reino m\u00e1s vasto y luminoso de todos: el de la lengua espa\u00f1ola.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El vertiginoso trayecto de la e\u00f1e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mientras ese d\u00eda llega, ma\u00f1ana abriremos otra semilla.<\/p>\n\n\n\n

Y otra.<\/p>\n\n\n\n

Y otra m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Porque el espa\u00f1ol no se termina de leer jam\u00e1s: se cultiva, se comparte y vuelve a florecer, palabra por palabra, bajo el sol inagotable de la e\u00f1e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con afecto<\/p>\n\n\n\n

El se\u00f1or Arturo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

APUNTE DIARIO SOBRE LETRAS HIPN\u00d3TICAS Las semillas de girasol del espa\u00f1ol en castellano. BOCINA Y REBUZNO: CUANDO EL AUTOMOVILISTA DESCUBRI\u00d3 QUE ERA PARIENTE DEL BURRO Por Arturo V\u00e1squez Urdiales Hay palabras que son catedrales. Palabras inmensas, solemnes, construidas durante siglos, con contrafuertes griegos, vitrales latinos, campanarios \u00e1rabes y criptas indoeuropeas. Pero hay otras mucho m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3780,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t