![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/WhatsApp-Image-2026-06-26-at-7.05.31-AM-1024x334.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nHay palabras que parecen inofensivas y, sin embargo, poseen la fuerza de una espada. Una de ellas es perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pocas voces han recorrido tantos siglos con semejante carga moral. Se pide perd\u00f3n en los templos. Se pide perd\u00f3n entre amantes. Se pide perd\u00f3n al hijo que ha sido herido. Se pide perd\u00f3n antes de morir. Tambi\u00e9n los pueblos, algunas veces, lo han pedido. Otras, lo han exigido.<\/p>\n\n\n\n
Pero existe una diferencia profunda entre el perd\u00f3n que nace del arrepentimiento y el perd\u00f3n convertido en instrumento pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
La reciente visita del Rey de Espa\u00f1a a M\u00e9xico volvi\u00f3 a despertar un viejo debate. Hubo quienes esperaban escuchar una disculpa solemne por los acontecimientos ocurridos hace m\u00e1s de quinientos a\u00f1os. No sucedi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Y quiz\u00e1 la verdadera pregunta nunca fue si el Rey deb\u00eda pedir perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta es otra.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPuede una naci\u00f3n construir su porvenir mirando \u00fanicamente por el espejo retrovisor?<\/p>\n\n\n\n
Donde muchos observan \u00fanicamente a dos gobiernos, yo prefiero mirar a dos civilizaciones.<\/p>\n\n\n\n Espa\u00f1a no es la Espa\u00f1a de Carlos V.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9xico tampoco es el imperio mexica.<\/p>\n\n\n\n Ambos pa\u00edses son hoy naciones soberanas.<\/p>\n\n\n\n Pero soberanas no significa id\u00e9nticas.<\/p>\n\n\n\n Vivimos en una \u00e9poca que idolatra una palabra: igualdad.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el Derecho \u2014que suele ser menos sentimental que la pol\u00edtica\u2014 hace siglos comprendi\u00f3 una verdad m\u00e1s compleja: la aut\u00e9ntica justicia consiste muchas veces en tratar de manera distinta a quienes viven realidades distintas.<\/p>\n\n\n\n La igualdad absoluta jam\u00e1s ha existido.<\/p>\n\n\n\n Ni entre los hombres.<\/p>\n\n\n\n Ni entre las culturas.<\/p>\n\n\n\n Ni siquiera entre los hermanos nacidos de un mismo vientre.<\/p>\n\n\n\n Cada ser humano constituye un universo irrepetible.<\/p>\n\n\n\n La verdadera grandeza de la humanidad no radica en ser iguales.<\/p>\n\n\n\n Radica precisamente en nuestra extraordinaria diversidad.<\/p>\n\n\n\n Los antiguos griegos comprendieron algo que nuestra \u00e9poca parece olvidar.<\/p>\n\n\n\n El verdadero gobernante no era quien dominaba el espacio.<\/p>\n\n\n\n Era quien comprend\u00eda el tiempo.<\/p>\n\n\n\n Cronos devoraba a sus propios hijos.<\/p>\n\n\n\n No por crueldad \u00fanicamente.<\/p>\n\n\n\n Sino porque el tiempo termina devor\u00e1ndolo absolutamente todo.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s vendr\u00eda Zeus.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s Roma.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s los imperios.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s las revoluciones.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s las ideolog\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s nosotros.<\/p>\n\n\n\n Francisco de Goya inmortaliz\u00f3 ese espanto en una de las pinturas m\u00e1s estremecedoras de la historia: Saturno devorando a su hijo.<\/p>\n\n\n\n No existe met\u00e1fora m\u00e1s poderosa.<\/p>\n\n\n\n El tiempo acaba por tragarse incluso aquello que parec\u00eda eterno.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n la ciencia termin\u00f3 d\u00e1ndole la raz\u00f3n a los poetas.<\/p>\n\n\n\n Durante siglos el tiempo fue considerado una l\u00ednea recta.<\/p>\n\n\n\n Hasta que apareci\u00f3 Einstein.<\/p>\n\n\n\n Entonces comprendimos que el tiempo tampoco era absoluto.<\/p>\n\n\n\n Depende de la velocidad.<\/p>\n\n\n\n Depende de la gravedad.<\/p>\n\n\n\n Depende del observador.<\/p>\n\n\n\n No transcurre igual para un astronauta que para quien permanece sobre la Tierra.<\/p>\n\n\n\n Pero mucho antes de Einstein, los mayas ya hab\u00edan imaginado un tiempo circular.<\/p>\n\n\n\n No caminaba.<\/p>\n\n\n\n Respiraba.<\/p>\n\n\n\n Volv\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Renac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Regresaba convertido en calendario y en destino.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 por eso ninguna civilizaci\u00f3n importante entendi\u00f3 el tiempo exactamente igual.<\/p>\n\n\n\n Porque el tiempo nunca ha sido solamente un reloj.<\/p>\n\n\n\n Es una manera de mirar la existencia.<\/p>\n\n\n\n Tampoco existe un \u00fanico tiempo humano.<\/p>\n\n\n\n No corre igual para un ni\u00f1o esperando la Navidad.<\/p>\n\n\n\n Que para un condenado esperando la madrugada de su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n No avanza igual para la madre que aguarda el regreso de su hijo desaparecido.<\/p>\n\n\n\n Que para el anciano que observa c\u00f3mo los a\u00f1os empiezan a escaparse de sus manos.<\/p>\n\n\n\n El poeta lo sab\u00eda.<\/p>\n\n\n\n “Am\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Fui amado.”<\/p>\n\n\n\n Y tambi\u00e9n sab\u00eda que mayo no era eterno.<\/p>\n\n\n\n Toda primavera termina aprendiendo el idioma del oto\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Por eso resulta peligroso juzgar el siglo XVI con la moral del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n Comprender no significa justificar.<\/p>\n\n\n\n Nadie sensato puede negar que hubo violencia.<\/p>\n\n\n\n Hubo epidemias.<\/p>\n\n\n\n Hubo sometimiento.<\/p>\n\n\n\n Hubo destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Hubo pueblos enteros que desaparecieron.<\/p>\n\n\n\n Pero tampoco puede escribirse la historia amput\u00e1ndole cap\u00edtulos.<\/p>\n\n\n\n Porque despu\u00e9s vino el mestizaje.<\/p>\n\n\n\n Vinieron universidades.<\/p>\n\n\n\n Hospitales.<\/p>\n\n\n\n Cabildos.<\/p>\n\n\n\n Catedrales.<\/p>\n\n\n\n Leyes.<\/p>\n\n\n\n Lengua.<\/p>\n\n\n\n Literatura.<\/p>\n\n\n\n Una nueva naci\u00f3n termin\u00f3 naciendo precisamente del encuentro \u2014muchas veces brutal\u2014 entre dos mundos.<\/p>\n\n\n\n Nuestra propia sangre lleva escrita esa contradicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Muchos de quienes hoy exigen que Espa\u00f1a pida perd\u00f3n poseen apellidos espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n Muchos tienen abuelos espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n Algunos incluso reclaman, con leg\u00edtimo orgullo, la doble nacionalidad.<\/p>\n\n\n\n Ah\u00ed mismo est\u00e1 la se\u00f1ora Beatriz M\u00fcller, gran cr\u00edtica he influyente en el pensamiento y determinaciones hist\u00f3ricas de Andr\u00e9s Manuel, pide la nacionalidad espa\u00f1ola. Y de obtenerla el hijito de ambos, -de Beatriz y de Andr\u00e9s- podr\u00eda optar por esta ib\u00e9rica nacionalidad y el Rey no pidi\u00f3 perd\u00f3n. \u00bfEn qu\u00e9 quedamos pues?<\/p>\n\n\n\n Si.<\/p>\n\n\n\n Reportes de medios, confirmados por fuentes diplom\u00e1ticas espa\u00f1olas, indican que Beatriz Guti\u00e9rrez M\u00fcller, escritora y esposa del expresidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, ha realizado gestiones para obtener la nacionalidad espa\u00f1ola. El tr\u00e1mite lo estar\u00eda realizando ampar\u00e1ndose en la Ley de Memoria Democr\u00e1tica, la cual permite a descendientes de espa\u00f1oles adquirir la ciudadan\u00eda.Contexto y detalles del tr\u00e1mite.<\/p>\n\n\n\n Mecanismo: Guti\u00e9rrez M\u00fcller invocar\u00eda su ascendencia espa\u00f1ola (por su linaje paterno) para solicitar el pasaporte ib\u00e9rico.<\/p>\n\n\n\n Reacciones: Tras darse a conocer la informaci\u00f3n por medios como el diario espa\u00f1ol ABC, algunos usuarios en redes sociales criticaron el proceso debido a las exigencias previas de disculpa p\u00fablica a Espa\u00f1a por la Conquista. Ante esto, la acad\u00e9mica respondi\u00f3 en sus plataformas afirmando que contin\u00faa viviendo en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n Doble nacionalidad: Cabe se\u00f1alar que entre M\u00e9xico y Espa\u00f1a no existe un tratado oficial de doble nacionalidad, por lo que obtener la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola simplemente suma un estatus, sin que ella pierda su nacionalidad mexicana.<\/p>\n\n\n\n La historia posee un extraordinario sentido de la iron\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El hijito de Beatriz M\u00fcller y Andr\u00e9s L\u00f3pez Obrador, siendo espa\u00f1ol y mexicano, no tiene ninguna responsabilidad de las acciones de sus padres, o de Carlos V o Felipes I, II, III, IV, V, y VI. Tampoco de franco y de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas o de Torquemada o de los due\u00f1os de la Bambi y la Vasconia o de los due\u00f1os del Terranova y Romasa o Rodi y Raban. El infante perfectamente puede retomar su derecho en toda justicia porque no hay culpa en \u00e9l de las acciones ajenas. Solo es un chavito sujeto a las condiciones humanas que como humano le han tocado.<\/p>\n\n\n\n -Y que nada de lo humano te sea ajeno- parece decir el de Macuspana.<\/p>\n\n\n\n Y si este jovencito puede retomar sus derechos, lo mismo pueden hacer millones de mexicanos. No hay culpa. Tampoco hay perd\u00f3n y tampoco la obligaci\u00f3n de pedir perd\u00f3n.Y as\u00ed el mundo sigue rodando. \u00bfA quien le toca mejorarlo?<\/p>\n\n\n\n Existe una antigua figura en la historia inglesa conocida como el ni\u00f1o de los azotes.<\/p>\n\n\n\n Era el muchacho que recib\u00eda los golpes destinados al pr\u00edncipe.<\/p>\n\n\n\n Como el heredero real era considerado inviolable, otro ni\u00f1o era castigado en su lugar.<\/p>\n\n\n\n Terminaba pagando culpas que nunca fueron suyas.<\/p>\n\n\n\n La historia suele repetir sus met\u00e1foras.<\/p>\n\n\n\n A veces los pueblos convierten a otro en el eterno responsable de todas sus desgracias.<\/p>\n\n\n\n Y entonces resulta c\u00f3modo golpear siempre al mismo.<\/p>\n\n\n\n Porque mirar hacia afuera evita la dolorosa tarea de mirar hacia adentro.<\/p>\n\n\n\n Mientras discutimos lo ocurrido hace quinientos a\u00f1os, el M\u00e9xico de hoy contin\u00faa escribiendo sus propias p\u00e1ginas de dolor.<\/p>\n\n\n\n Y \u00a1Ah! C\u00f3mo nos gusta entre paisanos elegir, encontrar y torturar al otro, al humano de los azotes, y aveces no es met\u00e1fora!<\/p>\n\n\n\n Las madres buscadoras siguen recorriendo cerros y desiertos.<\/p>\n\n\n\n Los desaparecidos siguen esperando nombre.<\/p>\n\n\n\n Los comerciantes contin\u00faan pagando extorsiones.<\/p>\n\n\n\n Los j\u00f3venes siguen muriendo.<\/p>\n\n\n\n Las familias contin\u00faan enterrando hijos.<\/p>\n\n\n\n El empresario que perdi\u00f3 toda una vida de trabajo.<\/p>\n\n\n\n La mujer asaltada.<\/p>\n\n\n\n El anciano despojado de su patrimonio.<\/p>\n\n\n\n El estudiante asesinado.<\/p>\n\n\n\n El campesino desplazado.<\/p>\n\n\n\n El trabajador que ya no regres\u00f3 a casa.<\/p>\n\n\n\n Ellos tambi\u00e9n esperan un perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Pero sobre todo esperan justicia.<\/p>\n\n\n\n Y esa justicia \u00fanicamente puede construirse en presente.<\/p>\n\n\n\n El perd\u00f3n constituye una virtud inmensa cuando nace del reconocimiento del da\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Pero se vuelve una herramienta muy pobre cuando pretende sustituir a la responsabilidad cotidiana.<\/p>\n\n\n\n Porque ninguna disculpa pronunciada en un palacio europeo devolver\u00e1 la vida a quien fue asesinado ayer.<\/p>\n\n\n\n Ning\u00fan discurso hist\u00f3rico consolar\u00e1 por s\u00ed mismo a la madre que contin\u00faa buscando entre fosas clandestinas.<\/p>\n\n\n\n Ninguna ceremonia diplom\u00e1tica sustituir\u00e1 la obligaci\u00f3n del Estado de garantizar seguridad, legalidad y paz.<\/p>\n\n\n\n La memoria es indispensable.<\/p>\n\n\n\n El rencor permanente, no.<\/p>\n\n\n\n Miguel de Cervantes hizo decir a Don Quijote que el tiempo descubre las verdades y deshace los enga\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Y quiz\u00e1 nadie ha gobernado jam\u00e1s mejor que el tiempo.<\/p>\n\n\n\n \u00c9l derriba imperios.<\/p>\n\n\n\n Borra fronteras.<\/p>\n\n\n\n Convierte reyes en polvo.<\/p>\n\n\n\n Hace olvidar dictadores.<\/p>\n\n\n\n Levanta civilizaciones nuevas sobre las ruinas de las antiguas.<\/p>\n\n\n\n Es el gran legislador silencioso de la historia.<\/p>\n\n\n\n El mayor componedor.<\/p>\n\n\n\n El m\u00e1s severo de los jueces.<\/p>\n\n\n\n El \u00fanico capaz de dictar sentencias que ninguna corte puede revocar.<\/p>\n\n\n\n Entre Crist\u00f3bal Col\u00f3n y Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador transcurren m\u00e1s de cinco siglos.<\/p>\n\n\n\n Cinco siglos durante los cuales el mundo cambi\u00f3 por completo.<\/p>\n\n\n\n Cambiaron las leyes.<\/p>\n\n\n\n Cambi\u00f3 la ciencia.<\/p>\n\n\n\n Cambiaron las ideas.<\/p>\n\n\n\n Cambiaron las fronteras.<\/p>\n\n\n\n Cambiamos nosotros.<\/p>\n\n\n\n Pero hay algo que no deber\u00eda cambiar jam\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n La obligaci\u00f3n moral de atender primero las heridas abiertas antes que convertir las cicatrices antiguas en trincheras pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n Porque las naciones maduras no viven prisioneras de sus agravios.<\/p>\n\n\n\n Aprenden de ellos.<\/p>\n\n\n\n Los estudian.<\/p>\n\n\n\n Los ense\u00f1an.<\/p>\n\n\n\n Los recuerdan.<\/p>\n\n\n\n Pero sobre todo construyen un futuro que haga imposible repetirlos.<\/p>\n\n\n\n Espa\u00f1a seguir\u00e1 siendo parte inseparable de nuestra historia.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9xico seguir\u00e1 siendo una naci\u00f3n profundamente mestiza.<\/p>\n\n\n\n Negarlo ser\u00eda tan absurdo como negar la mitad de nuestro propio rostro.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 no necesitamos un perd\u00f3n ceremonial.<\/p>\n\n\n\n Necesitamos algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n Necesitamos verdad sin propaganda.<\/p>\n\n\n\n Historia sin fanatismo.<\/p>\n\n\n\n Memoria sin odio.<\/p>\n\n\n\n Justicia sin pretextos.<\/p>\n\n\n\n Y gobernantes capaces de comprender que el tiempo, ese inmenso escultor del universo, jam\u00e1s absuelve a quienes utilizan el pasado para olvidar el presente.<\/p>\n\n\n\n Porque mientras discutimos qui\u00e9n debe pedir perd\u00f3n por los muertos de hace quinientos a\u00f1os, hay mexicanos que esta misma noche siguen esperando algo mucho m\u00e1s urgente.<\/p>\n\n\n\n No una disculpa.<\/p>\n\n\n\n Sino la sencilla, inmensa y todav\u00eda incumplida promesa de regresar vivos a casa.<\/p>\n\n\n\n Sin odio y sin rencor<\/p>\n\n\n\n Arturo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apunte Diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas Por Arturo V\u00e1squez Urdiales Hay palabras que parecen inofensivas y, sin embargo, poseen la fuerza de una espada. Una de ellas es perd\u00f3n. Pocas voces han recorrido tantos siglos con semejante carga moral. Se pide perd\u00f3n en los templos. Se pide perd\u00f3n entre amantes. Se pide perd\u00f3n al hijo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3679,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/WhatsApp-Image-2026-06-26-at-7.09.41-AM-2-569x1024.jpeg\")
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