{"id":3443,"date":"2026-05-28T17:26:01","date_gmt":"2026-05-28T17:26:01","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3443"},"modified":"2026-05-28T17:26:07","modified_gmt":"2026-05-28T17:26:07","slug":"3443","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3443","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n

Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas<\/p>\n\n\n\n

El abominable hombre de las nieves<\/p>\n\n\n\n

O de c\u00f3mo la humanidad aprendi\u00f3 a tenerle miedo a lo que no comprende<\/p>\n\n\n\n

Por Arturo V\u00e1squez Urdiales<\/p>\n\n\n\n

La palabra lleg\u00f3 primero que la criatura.
Siempre ocurre as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Antes de que el hombre viera al monstruo, ya lo hab\u00eda condenado. Antes de escuchar sus pasos sobre la nieve, ya lo hab\u00eda juzgado culpable. Antes de encontrar un hueso, una sombra o un pelo atrapado entre los pinos del Himalaya, ya hab\u00eda nacido la sentencia:<\/p>\n\n\n\n

abominable.<\/p>\n\n\n\n

Y all\u00ed comienza esta historia.<\/p>\n\n\n\n

Porque el lenguaje humano es un tribunal antiguo. Las palabras no s\u00f3lo describen: tambi\u00e9n condenan, exilian y persiguen. Una palabra puede construir un imperio o encender una hoguera. Y pocas palabras son tan severas como \u00e9sta.<\/p>\n\n\n\n

Abominar.<\/p>\n\n\n\n

Dice el diccionario:<\/p>\n\n\n\n

“Maldecir a alguien o algo por considerarlo malo o perjudicial.”<\/p>\n\n\n\n

Y de ah\u00ed nace abominable: aquello digno de ser odiado, rechazado o temido.<\/p>\n\n\n\n

Pero la pregunta importante jam\u00e1s ha sido qu\u00e9 es el monstruo.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta verdadera es:<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 el hombre necesita monstruos?<\/p>\n\n\n\n

La palabra viene del lat\u00edn abominare, formada por el prefijo ab- y por omen, ominis: augurio, se\u00f1al, presagio. No necesariamente malo. Los romanos pod\u00edan hablar de buenos presagios. Cicer\u00f3n escrib\u00eda faustis ominibus aliquid prosequi: acompa\u00f1ar algo con buenos augurios.<\/p>\n\n\n\n

Pero el tiempo, que tambi\u00e9n corrompe las palabras, termin\u00f3 llenando de sombras al presagio.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed naci\u00f3 lo ominoso.<\/p>\n\n\n\n

Lo de mal ag\u00fcero.<\/p>\n\n\n\n

Lo que anuncia desgracias.<\/p>\n\n\n\n

Lo que debe mantenerse lejos de la aldea.<\/p>\n\n\n\n

Por eso el llamado abominable hombre de las nieves no es simplemente un monstruo peludo perdido entre glaciares. Es algo mucho m\u00e1s antiguo: un mal presagio caminando sobre la nieve eterna.<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1 por eso fascina tanto.<\/p>\n\n\n\n

Porque representa el miedo m\u00e1s viejo de la humanidad:<\/p>\n\n\n\n

el miedo a descubrir que no estamos solos en los bosques.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los tibetanos lo llaman Yeti.<\/p>\n\n\n\n

En Nepal hablan del Meh-Teh.<\/p>\n\n\n\n

En Canad\u00e1 y Estados Unidos aparece el Bigfoot o Pie Grande.<\/p>\n\n\n\n

En Siberia existe el Almas.<\/p>\n\n\n\n

En China hablan del Yeren.<\/p>\n\n\n\n

En Australia, del Yowie.<\/p>\n\n\n\n

En los bosques de Sumatra mencionan al Orang Pendek.<\/p>\n\n\n\n

Y en Am\u00e9rica Latina sobreviven historias semejantes en monta\u00f1as, selvas y barrancas donde todav\u00eda la noche conserva dientes.<\/p>\n\n\n\n

Demasiados nombres para una sola mentira.<\/p>\n\n\n\n

O quiz\u00e1 demasiadas coincidencias para ignorarlas.<\/p>\n\n\n\n

Lo curioso es que casi todas las descripciones coinciden.<\/p>\n\n\n\n

Una criatura enorme.<\/p>\n\n\n\n

Cubierta de pelo.<\/p>\n\n\n\n

Ojos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Fuerza brutal.<\/p>\n\n\n\n

Olor insoportable.<\/p>\n\n\n\n

Pasos pesados.<\/p>\n\n\n\n

Y una extra\u00f1a tristeza.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Eso es lo raro.<\/p>\n\n\n\n

Muchos relatos describen a estas criaturas no como demonios sanguinarios, sino como seres melanc\u00f3licos. Animales que observan desde lejos. Gigantes que parecen esconderse del hombre como si el verdadero monstruo fuera el ser humano.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez porque lo es.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

En 1951 el monta\u00f1ista brit\u00e1nico Eric Shipton fotografi\u00f3 unas enormes huellas en el Everest. Aquellas im\u00e1genes dieron la vuelta al mundo. La prensa occidental enloqueci\u00f3. Los peri\u00f3dicos necesitaban un nombre espectacular y terminaron fabricando uno que parec\u00eda salido de una novela de horror barato:<\/p>\n\n\n\n

“The Abominable Snowman.”<\/p>\n\n\n\n

El abominable hombre de las nieves.<\/p>\n\n\n\n

Y desde entonces el mito qued\u00f3 congelado para siempre en la cultura popular.<\/p>\n\n\n\n

Hollywood hizo el resto.<\/p>\n\n\n\n

Lo volvieron caricatura.<\/p>\n\n\n\n

Mu\u00f1eco.<\/p>\n\n\n\n

Monstruo.<\/p>\n\n\n\n

Pel\u00edcula de serie B.<\/p>\n\n\n\n

Pero debajo de la caricatura sobrevivi\u00f3 algo m\u00e1s profundo.<\/p>\n\n\n\n

La sospecha.<\/p>\n\n\n\n

La inc\u00f3moda sospecha de que quiz\u00e1 todav\u00eda existen rincones del mundo donde la ciencia no manda completamente.<\/p>\n\n\n\n

Porque el hombre moderno presume saberlo todo.<\/p>\n\n\n\n

Lleva sat\u00e9lites en el cielo.<\/p>\n\n\n\n

Mapas digitales.<\/p>\n\n\n\n

Inteligencia artificial.<\/p>\n\n\n\n

Submarinos nucleares.<\/p>\n\n\n\n

Y aun as\u00ed sigue entrando al bosque con miedo.<\/p>\n\n\n\n

Eso deber\u00eda hacernos reflexionar.<\/p>\n\n\n\n

Aunque quiz\u00e1 el ejemplo m\u00e1s extra\u00f1o apareci\u00f3 siglos despu\u00e9s. Un antrop\u00f3logo del a\u00f1o 2791 asegur\u00f3 haber encontrado en una piedra negra, perdida entre manglares y ruinas cubiertas de humedad, una inscripci\u00f3n imposible. Nadie supo c\u00f3mo fue grabada. S\u00f3lo pod\u00eda leerse una frase:<\/p>\n\n\n\n

“El abominable hombre de Tabasco: AMLO.”<\/p>\n\n\n\n

Los acad\u00e9micos del futuro discutieron durante d\u00e9cadas si se trataba de un gobernante, una deidad tropical, un tlatoani el\u00e9ctrico o una criatura mitol\u00f3gica que divid\u00eda tribus enteras con s\u00f3lo aparecer en las pantallas ceremoniales de la antig\u00fcedad mexicana. Algunos afirmaban que dominaba las mareas pol\u00edticas; otros, que ten\u00eda el poder sobrenatural de hablar durante horas sin respirar. La ciencia del siglo XXVIII jam\u00e1s logr\u00f3 resolverlo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Pie Grande no vive solamente en las monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Vive en la imaginaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

Y eso lo vuelve inmortal.<\/p>\n\n\n\n

Porque cada \u00e9poca inventa sus propios monstruos.<\/p>\n\n\n\n

La Edad Media imagin\u00f3 dragones.<\/p>\n\n\n\n

El siglo XIX cre\u00f3 vampiros elegantes.<\/p>\n\n\n\n

El XX fabric\u00f3 extraterrestres grises.<\/p>\n\n\n\n

Y el XXI parece haber construido monstruos invisibles: algoritmos, vigilancia, manipulaci\u00f3n digital, soledad electr\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

El monstruo cambia de piel, pero nunca desaparece.<\/p>\n\n\n\n

Siempre necesitamos algo que habite m\u00e1s all\u00e1 de la fogata.<\/p>\n\n\n\n

Algo que respire entre los \u00e1rboles.<\/p>\n\n\n\n

Algo que nos recuerde que seguimos siendo animales asustados alrededor del fuego.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1 all\u00ed est\u00e1 la verdadera tragedia del llamado abominable hombre de las nieves.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez jam\u00e1s fue abominable.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 solamente fue distinto.<\/p>\n\n\n\n

La humanidad tiene una vieja costumbre: convertir en monstruo aquello que no comprende.<\/p>\n\n\n\n

Abomin\u00f3 a los extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

A los herejes.<\/p>\n\n\n\n

A los cient\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n

A los poetas.<\/p>\n\n\n\n

A los locos.<\/p>\n\n\n\n

A los diferentes.<\/p>\n\n\n\n

A veces incluso abomin\u00f3 de s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1 el Yeti no sea otra cosa que un espejo cubierto de pelo.<\/p>\n\n\n\n

Un reflejo gigantesco de nuestros propios miedos.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Existe adem\u00e1s algo profundamente po\u00e9tico en estas criaturas.<\/p>\n\n\n\n

Siempre aparecen en lugares lejanos.<\/p>\n\n\n\n

Nunca en centros comerciales.<\/p>\n\n\n\n

Nunca en parlamentos.<\/p>\n\n\n\n

Nunca entre luces LED y oficinas de gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Aparecen donde todav\u00eda sobrevive el silencio.<\/p>\n\n\n\n

Monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Nieves.<\/p>\n\n\n\n

Bosques.<\/p>\n\n\n\n

Cordilleras.<\/p>\n\n\n\n

Selvas.<\/p>\n\n\n\n

Como si la naturaleza se negara completamente a ser domesticada.<\/p>\n\n\n\n

Como si a\u00fan guardara secretos.<\/p>\n\n\n\n

Y eso resulta casi consolador.<\/p>\n\n\n\n

Porque en un tiempo donde todo parece fotografiado, catalogado y vendido, la idea de que todav\u00eda exista un misterio caminando entre la nieve produce una extra\u00f1a alegr\u00eda infantil.<\/p>\n\n\n\n

Nos recuerda que el universo a\u00fan no ha sido terminado.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Quiz\u00e1 por eso el hombre nunca dejar\u00e1 de buscarlo.<\/p>\n\n\n\n

No importa cu\u00e1ntas expediciones fracasen.<\/p>\n\n\n\n

No importa cu\u00e1ntos cient\u00edficos se burlen.<\/p>\n\n\n\n

No importa cu\u00e1ntas huellas resulten ser de osos deformadas por el deshielo.<\/p>\n\n\n\n

La b\u00fasqueda continuar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Porque la humanidad necesita milagros aunque diga que no cree en ellos.<\/p>\n\n\n\n

Necesita rincones oscuros.<\/p>\n\n\n\n

Necesita preguntas sin respuesta.<\/p>\n\n\n\n

Necesita criaturas imposibles.<\/p>\n\n\n\n

Necesita todav\u00eda sentir que el mapa no est\u00e1 completo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Y acaso la lecci\u00f3n final sea \u00e9sta:<\/p>\n\n\n\n

Lo verdaderamente abominable no siempre vive en las monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

A veces vive en las ciudades.<\/p>\n\n\n\n

En las guerras.<\/p>\n\n\n\n

En la crueldad cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

En el odio organizado.<\/p>\n\n\n\n

En la soberbia humana.<\/p>\n\n\n\n

Pie Grande jam\u00e1s lanz\u00f3 bombas at\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n

El Yeti nunca construy\u00f3 campos de exterminio.<\/p>\n\n\n\n

Ning\u00fan hombre de las nieves destruy\u00f3 oc\u00e9anos ni incendi\u00f3 continentes.<\/p>\n\n\n\n

Eso lo hizo el hombre perfectamente civilizado.<\/p>\n\n\n\n

El hombre vestido de traje.<\/p>\n\n\n\n

El hombre que se cree due\u00f1o del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez por eso el monstruo sigue escondi\u00e9ndose.<\/p>\n\n\n\n

No porque nos tema.<\/p>\n\n\n\n

Sino porque nos conoce demasiado bien.<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1, en el fondo de las nieves eternas, el \u00faltimo ser verdaderamente salvaje del planeta observa a la humanidad con la misma palabra que nosotros le dimos a \u00e9l:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

abominable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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