{"id":3164,"date":"2026-04-29T15:50:31","date_gmt":"2026-04-29T15:50:31","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3164"},"modified":"2026-04-29T15:52:41","modified_gmt":"2026-04-29T15:52:41","slug":"serie-la-verdadera-historia-de-mexicoprimera-columna-viva-cristo-rey-el-polvorin-sagrado-1926","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=3164","title":{"rendered":"Serie: \u00abLa verdadera historia de M\u00e9xico\u00bbPrimera columna: \u00a1Viva Cristo Rey! \u2013 El polvor\u00edn sagrado (1926)"},"content":{"rendered":"\n

Apunte diario sobre letras hipn\u00f3ticasPor Arturo V\u00e1squez Urdiales.<\/p>\n\n\n\n

No hay herida m\u00e1s callada que la que sangra por dentro. En M\u00e9xico, esa herida se llama Cristiada. Para entender su explosi\u00f3n hay que adentrarse en el M\u00e9xico de 1926, un pa\u00eds que a\u00fan ol\u00eda a p\u00f3lvora revolucionaria. Tras el ba\u00f1o de sangre de la Revoluci\u00f3n (1910-1917), los nuevos gobernantes buscaron edificar una naci\u00f3n moderna, fuerte y, sobre todo, laica. Pero el cemento de ese proyecto fue el anticlericalismo, y los ladrillos fueron las bayonetas.<\/p>\n\n\n\n

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La noche no nace de repente. La larga sombra del siglo XIX se proyect\u00f3 hasta el texto de la Constituci\u00f3n de 1917. Los art\u00edculos 3\u00b0, 5\u00b0, 24, 27 y el c\u00e9lebre 130 fueron cuchillos constitucionales: negaron personalidad jur\u00eddica a las iglesias, prohibieron la educaci\u00f3n religiosa en primarias, nacionalizaron los bienes eclesi\u00e1sticos, limitaron severamente el n\u00famero de sacerdotes y vetaron el culto fuera de los templos. Eran las Leyes de Reforma de Ju\u00e1rez llevadas al paroxismo.<\/p>\n\n\n\n

Pero donde la ley no alcanzaba, la voluntad de fuego la reemplazaba. En 1924 subi\u00f3 al poder el general sonorense Plutarco El\u00edas Calles, un hombre de facciones duras y esp\u00edritu implacable. Su padre muri\u00f3 alcoh\u00f3lico, su madre falleci\u00f3 cuando \u00e9l era ni\u00f1o, y creci\u00f3 en la crudeza del desierto. No era un intelectual, sino un caudillo pragm\u00e1tico que jur\u00f3 desterrar para siempre al \u00aboscurantismo clerical\u00bb. Durante su gobierno, cre\u00f3 el Banco de M\u00e9xico, carreteras y escuelas; pero tambi\u00e9n sopl\u00f3 las brasas del odio religioso.<\/p>\n\n\n\n

En 1925, Calles cometi\u00f3 su primera provocaci\u00f3n mayor: impuls\u00f3 la creaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Mexicana, una instituci\u00f3n cism\u00e1tica que desconoc\u00eda al Papa y obedec\u00eda al Estado, encabezada por el \u00abpatriarca\u00bb P\u00e9rez Budar. Era una declaraci\u00f3n de guerra. El pueblo cat\u00f3lico, que representaba entonces m\u00e1s del 95% de la poblaci\u00f3n, rechin\u00f3 los dientes en silencio.<\/p>\n\n\n\n

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El detonante definitivo lleg\u00f3 el 14 de junio de 1926. Calles promulg\u00f3 la llamada Ley Calles, una reforma al C\u00f3digo Penal que castigaba con prisi\u00f3n cualquier violaci\u00f3n al art\u00edculo 130. Entre sus disposiciones se exig\u00eda el registro gubernamental de todos los sacerdotes; se prohib\u00edan los h\u00e1bitos en la calle; se restring\u00edan las cr\u00edticas desde el p\u00falpito; e incluso se ordenaba a los curas casarse so pena de ser perseguidos. La gota colm\u00f3 el c\u00e1liz.<\/p>\n\n\n\n

Frente al \u00edmpetu del Estado, la fe cat\u00f3lica se organiz\u00f3. Ya exist\u00eda desde 1913 la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de la Juventud Mexicana (ACJM), forjada por el jesuita Bernardo Berg\u00f6end bajo el lema \u00abPor Dios y por la Patria\u00bb. Y en 1925 naci\u00f3 la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa (LNDLR), que buscaba la resistencia c\u00edvica y, en \u00faltimo extremo, la v\u00eda armada.<\/p>\n\n\n\n

El l\u00edder espiritual en esos d\u00edas aciagos era el arzobispo de M\u00e9xico, Jos\u00e9 Mora y del R\u00edo, un anciano de 72 a\u00f1os, firme como una roca. Mora y del R\u00edo, a la cabeza de un episcopado de 33 obispos, rechaz\u00f3 la Ley Calles y advirti\u00f3 que no se someter\u00eda. El 31 de julio de 1926, los obispos mexicanos, con el respaldo de Roma, dieron la orden dram\u00e1tica: suspensi\u00f3n total del culto p\u00fablico en todo el pa\u00eds. Las campanas enmudecieron. Los templos se cerraron con candados. No hubo misas, ni bautizos, ni funerales. El vac\u00edo dejado por la Iglesia fue llenado por la indignaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9xico se convirti\u00f3 en un polvor\u00edn. Miles de campesinos en el centro-occidente \u2013Jalisco, Michoac\u00e1n, Guanajuato, Colima\u2013 esperaban solo una se\u00f1al. Esa se\u00f1al lleg\u00f3 el 4 de agosto de 1926 en P\u00e9njamo, Guanajuato, cuando el general cristero Luis Navarro Origel se levant\u00f3 en armas gritando: \u00a1Viva Cristo Rey!. El grito se extendi\u00f3 como reguero de p\u00f3lvora.<\/p>\n\n\n\n

En el otro bando, el presidente Calles no se inmut\u00f3. El 22 de agosto de 1926 escribi\u00f3 una carta en la que afirmaba: \u00abQuedan radicadas en el extranjero las posibilidades de una contienda seria. Aqu\u00ed no hay m\u00e1s que peque\u00f1as partidas de bandoleros\u2026\u00bb. Subestim\u00f3 la rebeli\u00f3n y orden\u00f3 la persecuci\u00f3n sin cuartel.<\/p>\n\n\n\n

Estall\u00f3 entonces la Guerra Cristera, un conflicto cruento que se prolongar\u00eda tres a\u00f1os, cobrar\u00eda hasta 250,000 v\u00edctimas y dejar\u00eda 250,000 refugiados hacia Estados Unidos. Fue una guerra de guerrillas, de ahorcamientos en los caminos, de pueblos arrasados, de mujeres escondiendo cartuchos bajo sus enaguas y de curas fusilados en los atrios. Pero tambi\u00e9n fue, ante todo, una guerra fratricida que enfrent\u00f3 a mexicanos contra mexicanos por el derecho a creer o a prohibir.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9nes eran los actores de esta tragedia? En la esquina pol\u00edtica, el callismo. Calles, el \u00abJefe M\u00e1ximo\u00bb que controlar\u00eda a los presidentes t\u00edteres incluso despu\u00e9s de 1928. Pero tambi\u00e9n el presidente electo \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, asesinado el 17 de julio de 1928 en el restaurante La Bombilla, un magnicidio que sumi\u00f3 al pa\u00eds en la incertidumbre. Ellos representaban al Estado revolucionario: fuerte, nacionalista, laico por decreto.<\/p>\n\n\n\n

En la otra orilla, los cristeros. Eran en su mayor\u00eda campesinos pobres que dejaron el arado por el fusil. Sus comandantes, como el legendario Victoriano Ram\u00edrez \u00abEl Catorce\u00bb, eran hombres analfabetos pero de una fe indomable. Tambi\u00e9n hubo sacerdotes guerrilleros, como el padre Jos\u00e9 Reyes Vega, cuya violencia igualaba a su fervor. Y sobre todo, las mujeres: las Brigadas femeninas Santa Juana de Arco, que actuaban como esp\u00edas, enfermeras y correos clandestinos. Ellas fueron las primeras en montar guardia en las iglesias clausuradas y las \u00faltimas en deponer la esperanza. Como escribir\u00eda Juan Rulfo, testigo de esa guerra: \u00abSin la mujer no se entiende la Cristiada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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En medio, el papa P\u00edo XI desde Roma, temiendo la aniquilaci\u00f3n del catolicismo mexicano, y el gobierno de Estados Unidos, representado por el embajador Dwight Morrow, que tejer\u00eda los \u00abarreglos\u00bb de paz en 1929. Pero eso, querido lector, ser\u00e1 materia de la siguiente entrega de esta hipn\u00f3tica columna.<\/p>\n\n\n\n

La guerra estaba declarada. \u00a1Viva Cristo Rey! \u2026 y al diablo con la ley.<\/p>\n\n\n\n

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Continuar\u00e1\u2026<\/p>\n\n\n\n

Fuentes: Archivos hist\u00f3ricos, Wikipedia, M\u00e9xico Desconocido, Relatos e Historias MX, Memoria Pol\u00edtica de M\u00e9xico e INEHRM.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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