{"id":2711,"date":"2026-03-06T20:34:33","date_gmt":"2026-03-06T20:34:33","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=2711"},"modified":"2026-03-06T20:34:50","modified_gmt":"2026-03-06T20:34:50","slug":"donde-empieza-realmente-el-rincon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=2711","title":{"rendered":"\u00bfD\u00f3nde empieza realmente El Rinc\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n

Respuesta a mi compadre V\u00edctor Manzano<\/p>\n\n\n\n

Por Arturo V\u00e1squez Urdiales\ud83c\udf32\ud83c\udf33<\/p>\n\n\n\n

—\ud83c\udf32\ud83c\udf33<\/p>\n\n\n\n

La pregunta realizada v\u00eda WhatsApp<\/p>\n\n\n\n

\u201cBuen d\u00eda compita, tengo una duda ahora que escribiste ah\u00ed sobre los pueblos del Rinc\u00f3n. Yo tengo entendido \u2014salvo t\u00fa que eres versado en muchas materias\u2014 que los pueblos del Rinc\u00f3n son los que est\u00e1n sobre la carretera a Tuxtepec del lado derecho, por la brecha hacia Yagila, Tiltepec y Pabajo. Esos considero que son parte de los pueblos del Rinc\u00f3n. Los que t\u00fa mencionas est\u00e1n a la izquierda de la carretera y no est\u00e1n considerados, desde mi punto de vista, como pueblos del Rinc\u00f3n. Te lo comparto nada m\u00e1s porque mi abuelo ten\u00eda su rancho de caf\u00e9 en el Rinc\u00f3n \u2014dec\u00edan ellos\u2014 precisamente en esa zona\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Mi compadre V\u00edctor Manzano<\/p>\n\n\n\n

—\ud83c\udf32\ud83c\udf33<\/p>\n\n\n\n

La respuesta<\/p>\n\n\n\n

Las monta\u00f1as tienen una curiosa manera de guardar los nombres.
Los nombres en la sierra no siempre obedecen a mapas oficiales ni a decretos administrativos.
Obedecen a la memoria.<\/p>\n\n\n\n

Y la memoria, en Oaxaca, es una cosa profunda.<\/p>\n\n\n\n

La duda de mi compadre V\u00edctor no es menor. De hecho, revela uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s interesantes de la geograf\u00eda cultural de la Sierra Norte de Oaxaca: que un mismo nombre puede tener dos verdades simult\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n

Ambas v\u00e1lidas.<\/p>\n\n\n\n

Ambas vivas.<\/p>\n\n\n\n

—\ud83d\udc26\u200d\ud83d\udd25<\/p>\n\n\n\n

I<\/p>\n\n\n\n

El Rinc\u00f3n del mapa.<\/p>\n\n\n\n

Para los antrop\u00f3logos, ling\u00fcistas e historiadores que han estudiado la Sierra Ju\u00e1rez desde el siglo XIX, El Rinc\u00f3n es una subregi\u00f3n muy espec\u00edfica del antiguo distrito de Villa Alta.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una franja monta\u00f1osa profundamente encajada entre barrancas, donde habitan pueblos zapotecos que comparten rasgos culturales y una variante ling\u00fc\u00edstica particular conocida como zapoteco del Rinc\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Entre esos pueblos se encuentran:<\/p>\n\n\n\n

San Juan Yae\u00e9
San Juan Taba\u00e1
San Andr\u00e9s Solaga
Santa Mar\u00eda Zoogoch\u00ed
San Melchor Betaza
San Baltazar Yatzachi
Santa Cruz Yagavila
Juquila Vijanos
Roayaga
Temaxcalapa<\/p>\n\n\n\n

Todos ellos forman lo que los estudios regionales denominan la cultura zapoteca del Rinc\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es una regi\u00f3n con identidad propia.<\/p>\n\n\n\n

Lengua propia.<\/p>\n\n\n\n

Historia propia.<\/p>\n\n\n\n

—\ud83c\udf44\u200d\ud83d\udfeb\ud83e\udeb9<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

II<\/p>\n\n\n\n

El Rinc\u00f3n de la memoria<\/p>\n\n\n\n

Pero en la sierra \u2014como bien lo recuerda mi compadre V\u00edctor\u2014 los nombres no s\u00f3lo nacen en los libros.<\/p>\n\n\n\n

Nacen en la vida.<\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de un siglo, los habitantes de la Sierra Norte llamaron \u201cel rinc\u00f3n\u201d a cualquier zona profunda de las monta\u00f1as donde la tierra se cerraba entre barrancas y caminos de herradura.<\/p>\n\n\n\n

Un rinc\u00f3n era, literalmente, un lugar escondido en la sierra.<\/p>\n\n\n\n

Por eso muchas familias que ten\u00edan ranchos cafetaleros en las monta\u00f1as cercanas a Yagila, Tiltepec o las brechas hacia Tuxtepec dec\u00edan:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u201cVoy al rinc\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No porque fuera un municipio espec\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

Sino porque la geograf\u00eda misma parec\u00eda doblarse hacia adentro.<\/p>\n\n\n\n

Un rinc\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n

—\ud83c\udf44\u200d\ud83d\udfeb\ud83c\udf44\ud83e\udeb9<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

III<\/p>\n\n\n\n

El caf\u00e9 y la monta\u00f1a<\/p>\n\n\n\n

A finales del siglo XIX y principios del XX, la Sierra Norte vivi\u00f3 una peque\u00f1a revoluci\u00f3n silenciosa: la expansi\u00f3n del caf\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Los cafetales se sembraron en las laderas h\u00famedas de la sierra, entre los 900 y 1500 metros de altitud.<\/p>\n\n\n\n

Las monta\u00f1as que hoy recorremos por carretera estaban entonces atravesadas por veredas de mulas.<\/p>\n\n\n\n

Los productores bajaban el caf\u00e9 en costales hacia Villa Alta, Ixtl\u00e1n o Tuxtepec.<\/p>\n\n\n\n

Muchos de esos cafetales estaban en zonas remotas donde apenas hab\u00eda rancher\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Y esas rancher\u00edas, como bien recuerda mi compadre V\u00edctor, eran conocidas simplemente como:<\/p>\n\n\n\n

El rinc\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

—\ud83c\udf33\ud83c\udf32\ud83d\udc3e\ud83d\udc3f\ufe0f\ud83e\udd9d\ud83e\udd8c<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

IV<\/p>\n\n\n\n

La carretera que parti\u00f3 la monta\u00f1a<\/p>\n\n\n\n

Cuando en el siglo XX se construy\u00f3 la carretera Oaxaca\u2013Tuxtepec, el territorio empez\u00f3 a reorganizarse en torno a esa v\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La gente comenz\u00f3 a orientarse diciendo:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u201cdel lado derecho de la carretera\u201d
\u2014\u201cdel lado izquierdo de la carretera\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero la identidad cultural del Rinc\u00f3n era anterior a la carretera.<\/p>\n\n\n\n

Mucho m\u00e1s antigua.<\/p>\n\n\n\n

Viene de los siglos coloniales, cuando los espa\u00f1oles describ\u00edan esas monta\u00f1as como:<\/p>\n\n\n\n

\u201clos pueblos del rinc\u00f3n de la sierra\u201d<\/p>\n\n\n\n

porque estaban escondidos entre barrancas profundas.<\/p>\n\n\n\n

—\ud83e\udd8c\ud83e\udda8\ud83e\udd9d\ud83d\udc3e\ud83c\udf32<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

V<\/p>\n\n\n\n

La verdad de la sierra<\/p>\n\n\n\n

Por eso la respuesta a la pregunta de mi compadre V\u00edctor es sencilla y, al mismo tiempo, hermosa.<\/p>\n\n\n\n

Existen dos maneras de entender El Rinc\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La primera es la acad\u00e9mica e hist\u00f3rica, que identifica una regi\u00f3n zapoteca espec\u00edfica dentro del antiguo distrito de Villa Alta.<\/p>\n\n\n\n

La segunda es la memoria viva de los serranos, que durante generaciones llamaron \u201cel rinc\u00f3n\u201d a las zonas profundas donde estaban los ranchos de caf\u00e9 y los caminos de herradura.<\/p>\n\n\n\n

Ambas miradas no se contradicen.<\/p>\n\n\n\n

Se complementan.<\/p>\n\n\n\n

Porque la sierra no es s\u00f3lo geograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Es tambi\u00e9n lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

—\ud83c\udf33\ud83c\udf32\ud83d\udc3e\ud83e\udda8\ud83e\udd9d<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

VI<\/p>\n\n\n\n

Las monta\u00f1as que guardan nombres<\/p>\n\n\n\n

En Oaxaca los nombres nunca mueren.<\/p>\n\n\n\n

Se quedan flotando en las barrancas, en los cafetales, en las veredas donde a\u00fan pasan las mulas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cRinc\u00f3n\u201d es uno de esos nombres.<\/p>\n\n\n\n

No pertenece a un solo mapa.<\/p>\n\n\n\n

Pertenece a la memoria de quienes caminaron esas monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1 por eso, cuando alguien de la sierra dice:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u201call\u00e1 en el rinc\u00f3n\u201d,<\/p>\n\n\n\n

no est\u00e1 se\u00f1alando un punto exacto.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 se\u00f1alando algo m\u00e1s profundo.<\/p>\n\n\n\n

Un lugar donde la monta\u00f1a se vuelve casa.<\/p>\n\n\n\n

Y donde la historia se sigue contando, como ahora, entre compadres.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

—\ud83e\udd9c<\/p>\n\n\n\n

Arturo V\u00e1squez Urdiales
Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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