{"id":2134,"date":"2025-09-16T17:38:59","date_gmt":"2025-09-16T17:38:59","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=2134"},"modified":"2025-09-16T17:57:29","modified_gmt":"2025-09-16T17:57:29","slug":"16-de-septiembre-y-el-triste-rostro-de-hidalgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=2134","title":{"rendered":"16 de septiembre y el triste rostro de Hidalgo."},"content":{"rendered":"\n

16 de septiembre y el triste rostro de Hidalgo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Arturo V\u00e1squez Urdiales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El retrato invisible de Hidalgo y el rostro perdido de M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

— Un M\u00e9xico sin rostro. Un padre sin rostro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el principio no fue el \u00f3leo ni la estampa, tampoco la estatua solemne en la plaza mayor. En el principio fue el grito, el estremecimiento de las campanas, la palabra lanzada contra el orden caduco. Miguel Hidalgo y Costilla, nacido el 8 de mayo de 1753 en Corralejo, levant\u00f3 a un pueblo dormido y lo arroj\u00f3 a la historia el 16 de septiembre de 1810. Padre de la patria, s\u00ed, pero padre sin rostro.<\/p>\n\n\n\n

Porque de Hidalgo no tenemos un retrato fiel pintado en vida. Ning\u00fan pincel barroco o neocl\u00e1sico quiso o pudo fijar en lienzo la cara del hombre que se atrevi\u00f3 a desafiar al imperio espa\u00f1ol. Muri\u00f3 el 30 de julio de 1811, fusilado en Chihuahua, y su cabeza expuesta en una jaula de hierro en la Alh\u00f3ndiga de Granaditas. El cuerpo humillado, el rostro borrado. Desde entonces, su figura qued\u00f3 flotando en la memoria como un fantasma que no alcanzaba carne ni facciones.<\/p>\n\n\n\n

Pasaron d\u00e9cadas. La joven naci\u00f3n mexicana, herida por guerras internas y caudillismos, buscaba s\u00edmbolos que la cohesionaran. Y fue entonces cuando ocurri\u00f3 la iron\u00eda que duele y deslumbra: Maximiliano de Habsburgo, el emperador extranjero que gobern\u00f3 entre 1864 y 1867, fue quien encarg\u00f3 el retrato oficial de Hidalgo. Lo narra con aguda iron\u00eda Armando Fuentes Aguirre \u201cCat\u00f3n\u201d en su Verdadera historia de M\u00e9xico: fue el emperador el que quiso dar rostro al cura insurgente.<\/p>\n\n\n\n

El pintor Joaqu\u00edn Ram\u00edrez recibi\u00f3 el mandato imperial en 1865. No exist\u00edan modelos confiables, ni grabados fidedignos. Maximiliano, educado en Viena entre cortes ilustradas, trajo consigo la obsesi\u00f3n por la simbolog\u00eda nacional: toda patria deb\u00eda tener h\u00e9roes con retrato, iconograf\u00eda sagrada, estatuas y \u00f3leos que sostuvieran el mito. Para \u00e9l, Hidalgo era indispensable. Y as\u00ed, en la mesa de Miramar disfrazada de Chapultepec, el emperador decidi\u00f3: habr\u00eda \u00f3leo, habr\u00eda imagen, aunque fuera inventada.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY de d\u00f3nde sacar el rostro? Aqu\u00ed se enciende la an\u00e9cdota que suena a s\u00e1tira de Quevedo y que la memoria popular ha alimentado con sorna: Maximiliano us\u00f3 como modelo a su propio jardinero austriaco. Un hombre flaco, de cabello ralo y blondo, ojos azules, frente despejada y barba canosa. Un campesino que cuidaba plantas en el Castillo termin\u00f3 convertido en el rostro eterno del libertador mexicano. He ah\u00ed el verdadero retrato de Dorian Gray en nuestra historia: una patria entera mir\u00e1ndose en un espejo prestado, vi\u00e9ndose a s\u00ed misma con la cara de otro.<\/p>\n\n\n\n

Ese \u00f3leo de 1865 muestra a Hidalgo de pie, solemne, frente a una mesa con libros y un reloj, como hombre ilustrado y reflexivo m\u00e1s que como caudillo del pueblo. Un rostro alargado, de gesto casi quijotesco, que nada ten\u00eda que ver con el cura recio de Dolores que encabez\u00f3 multitudes de campesinos y mineros armados de lanzas y hondas. Pero esa fue la imagen que se multiplic\u00f3, que se convirti\u00f3 en estampita escolar, en mural oficial, en moneda, en bronce. La falsedad se volvi\u00f3 verdad por repetici\u00f3n. El mentirosillo fue Maximiliano, s\u00ed, pero tambi\u00e9n la narrativa nacional que acept\u00f3 el retrato sin dudar.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, el Hidalgo que M\u00e9xico venera es un espectro doble: el insurgente real, fusilado y sin retrato, y el inventado por un imperio extranjero, canonizado en \u00f3leo como ap\u00f3stol ilustrado. En ese contraste late una paradoja mayor: M\u00e9xico es una naci\u00f3n que se fund\u00f3 sobre s\u00edmbolos sin rostro propio.<\/p>\n\n\n\n

El siglo XIX entero estuvo marcado por esa carencia. En vez de un virrey, un presidente; en vez de corona, una silla presidencial. Pero la teatralidad barroca y el peso del poder absoluto permanecieron. Santa Anna encarn\u00f3 el presidencialismo como espect\u00e1culo, heredero de monarcas disfrazados. Y el pueblo, sediento de s\u00edmbolos, se conform\u00f3 con retratos ap\u00f3crifos, banderas inventadas, historias adornadas.<\/p>\n\n\n\n

Hidalgo, el padre sin rostro, se convirti\u00f3 as\u00ed en met\u00e1fora del M\u00e9xico sin rostro. Un pa\u00eds que no ha terminado de mirarse a s\u00ed mismo, que todav\u00eda busca su identidad en espejos extranjeros, que confunde m\u00e1scaras con rostros. De ah\u00ed que la figura oficial de Hidalgo sea tan distante: nos recuerda que los h\u00e9roes no siempre son los que vemos, sino los que imaginamos.<\/p>\n\n\n\n

Maximiliano, que hablaba de leyes laborales, de justicia administrativa y de derechos humanos en una corte mexicana todav\u00eda con h\u00e1lito virreinal y aroma inquisitorial, fue un emisario de modernidad chocando con un pa\u00eds barroco. Y en ese choque se fabric\u00f3 un retrato: un libertador inventado, canonizado, exportado. El imperio que mor\u00eda quiso regalar un rostro al M\u00e9xico que nac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, m\u00e1s de dos siglos despu\u00e9s, esa imagen sigue en nuestros billetes, en nuestros murales, en los libros de texto. Pero \u00bfes Hidalgo quien nos mira, o es el jardinero austriaco, o es Maximiliano disfrazado de profeta? Quiz\u00e1 los tres, quiz\u00e1 ninguno. Y acaso ah\u00ed est\u00e9 la ense\u00f1anza: que M\u00e9xico, como el pozole c\u00f3smico de la met\u00e1fora simp\u00e1tica, es un caldo donde los granos son reales, pero los condimentos a veces se inventan.<\/p>\n\n\n\n

El Hidalgo sin rostro nos recuerda que la historia oficial es un lienzo donde los pinceles del poder pintan lo que necesitan. Y M\u00e9xico sin rostro es un pa\u00eds que a\u00fan debe darse el lujo de mirarse en el espejo de sus propios pueblos, de sus propios rostros olvidados, de sus propias cicatrices.<\/p>\n\n\n\n

Mientras no lo hagamos, seguiremos venerando un \u00f3leo nacido en un castillo imperial, con la mirada triste de un jardinero vien\u00e9s convertido en libertador mexicano. Seguiremos viendo a Dorian Gray disfrazado de h\u00e9roe, sin atrevernos a descolgar el retrato para mirar la verdad.<\/p>\n\n\n\n

La tarea sigue pendiente: pintar el rostro real de M\u00e9xico. No en \u00f3leo ni en bronce, sino en justicia, en memoria, en reconocimiento de todos sus hijos. Porque un pa\u00eds que no conoce el rostro de su padre, tampoco conoce todav\u00eda el suyo.<\/p>\n\n\n\n

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Palabras finales:
Que este 16 de septiembre nos sirva para recordar que la independencia no se consuma con gritos ni fuegos artificiales, sino con verdad y con memoria. Hidalgo, sin rostro, nos sigue gritando desde la penumbra: que pintemos no s\u00f3lo su cara, sino el rostro plural de M\u00e9xico, ese que a\u00fan espera ser visto.<\/p>\n\n\n\n

Urdiales Zuazubiskar fundaci\u00f3n de letras hipn\u00f3ticas AC \u00a9\ufe0f\u00ae\ufe0f<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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