C\u00f3mo, me dan pena las abandonadas,
que amaron creyendo ser tambi\u00e9n amadas.
Y van por la vida llorando un cari\u00f1o,
recordando a un hombre y arrastrando un ni\u00f1o.
Como hay qui\u00e9n derribe del \u00e1rbol la hoja,
y al verla en el suelo, ya no la recoja,
y hay qui\u00e9n a pedradas tire el fruto verde,
y lo eche rodando despu\u00e9s que lo muerde.
Las abandonadas son frutas ca\u00eddas,
del \u00e1rbol frondoso y alto de la vida,
son m\u00e1s que ca\u00eddas, fruta derribada,
por un beso artero, como una pedrada.
Por las calles ruedan estas tristes frutas
como maceradas mansanas intutas
y en sus pobres cuerpos anta\u00f1os surgentes
llevan la indeleble marca de sus dientes.
Tienen dos caminos que escoger
el quicio de una puerta honrada
o el har\u00e9n del vicio,
y en medio de tanto, de tantos rigores
hay qui\u00e9n al hablarles, se atreva de amores.
Aquellos magnates que ampararlas pueden
m\u00e1s las precipitan para qu\u00e9 m\u00e1s rueden
y hay qui\u00e9n se vuelva su postrer verdugo
queriendo exprimirlas, si a\u00fan les queda ugo.
Las abandonadas son como el bagazo,
que alambica el beso y exprime el abrazo,
si a\u00fan les queda zumo, lo chupa el dolor,
son tristes bagazos, bagazos de amor.
Cuando las encuentro me llenan de angustia,
sus senos marchitos, y sus caras mustias,
y pienso que llevan en sus arrepentimientos
un ni\u00f1o que es hijo del remordimiento.
El remordimiento lo arrastra alg\u00fan hombre oculto
que al ver a esos ni\u00f1os de blondos cabellos
yo quisiera amarlos y ser padre de ellos.
Las abandonadas me dan estas penas
porque casi todas son mujeres buenas
son manzanas secas, son frutas ca\u00eddas,
del \u00e1rbol frondoso y alto de la vida.
De sus hondas cuitas ni el Se\u00f1or se apiada,
porque de esas cosas Dios no sabe nada,
y as\u00ed van las pobres, llorando un cari\u00f1o,
recordando a un hombre, y arrastrando un ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Ahora:<\/p>\n\n\n\n
—va<\/p>\n\n\n\n
Apunte diario sobre letras Hipn\u00f3ticas.<\/p>\n\n\n\n
Julio Sesto y Las abandonadas: la fruta ca\u00edda del \u00e1rbol de la vida<\/p>\n\n\n\n
Por Arturo V\u00e1squez Urdiales<\/p>\n\n\n\n
—\ud83d\udc1d\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n\n
I. El eco de un poema<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay poemas que son espejos empa\u00f1ados de un tiempo, donde la sensibilidad se viste de compasi\u00f3n pero tambi\u00e9n de prejuicio. Las abandonadas de Julio Sesto \u2014publicado en la aurora del siglo XX, cuando a\u00fan lat\u00edan las brasas decimon\u00f3nicas\u2014 es un retrato de esas mujeres que amaron con fe y quedaron en el desamparo.<\/p>\n\n\n\n El poema fluye como un largo lamento, met\u00e1fora tras met\u00e1fora, donde la mujer es fruta ca\u00edda, bagazo exprimido, manzana mustia, carne herida por los dientes del abandono. Sesto escribe con un lirismo sencillo, directo, cargado de im\u00e1genes campesinas y de la moral social de su \u00e9poca: la mujer buena que tropieza, que es derribada por un beso artero, no encuentra redenci\u00f3n en la historia que se le cuenta. Solo pena, arrastre y remordimiento.<\/p>\n\n\n\n II. El ojo decimon\u00f3nico<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sesto es un hombre formado en la orilla del siglo XIX. Su visi\u00f3n se hermana con el romanticismo tard\u00edo y el realismo sentimental:<\/p>\n\n\n\n La mujer es concebida como \u00e1ngel ca\u00eddo, v\u00edctima pasiva, incapaz de rehacer su destino.<\/p>\n\n\n\n La maternidad aparece como condena: \u201carrastrando un ni\u00f1o\u201d es met\u00e1fora de carga, nunca de esperanza.<\/p>\n\n\n\n El amor masculino es artero, destructor, fugaz. Pero lo femenino no alcanza m\u00e1s que a llorar y subsistir en el filo de la miseria o el vicio.<\/p>\n\n\n\n Es la herencia de una moral cat\u00f3lica, patriarcal y compasiva a medias: compasi\u00f3n que contempla, no compasi\u00f3n que emancipa.<\/p>\n\n\n III. El contraste con el feminismo actual<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si este poema fuese le\u00eddo hoy en voz alta en una asamblea feminista, sin contexto, ser\u00eda acusado de perpetuar la narrativa victimista que durante siglos se impuso a la mujer. Porque el feminismo contempor\u00e1neo no tolera ya la imagen de la mujer como fruta pisoteada, como \u201cbagazo de amor\u201d.<\/p>\n\n\n\n El feminismo de hoy leer\u00eda estas l\u00edneas como un testimonio hist\u00f3rico de c\u00f3mo se juzgaba a las mujeres ca\u00eddas. Una suerte de epitafio l\u00edrico que en vez de liberarlas, las aprisiona en met\u00e1foras de ruina.<\/p>\n\n\n\n La cr\u00edtica feminista se\u00f1alar\u00eda la ausencia de agencia femenina en el poema: la mujer nunca decide, nunca reconstruye, nunca se subleva.<\/p>\n\n\n\n La relectura actual podr\u00eda, sin embargo, rescatar la denuncia impl\u00edcita contra el hombre artero, el magnate hip\u00f3crita, el verdugo final que exprime lo poco que queda. All\u00ed palpita, aunque inconsciente, una semilla de denuncia social.<\/p>\n\n\n\n Hoy, la mujer ya no se reconoce como fruto ca\u00eddo sino como \u00e1rbol entero, como semilla que germina incluso desde la herida. Lo que en Sesto es met\u00e1fora de derrumbe, en el feminismo es met\u00e1fora de renacimiento.<\/p>\n\n\n\n IV. La fuerza po\u00e9tica de la ca\u00edda<\/strong><\/p>\n\n\n\n No podemos negar, sin embargo, la belleza amarga del poema. El lirismo de Sesto logra im\u00e1genes inolvidables:<\/p>\n\n\n\n La hoja que cae y no se recoge.<\/p>\n\n\n\n La manzana mordida y desechada.<\/p>\n\n\n\n El ni\u00f1o rubio como hijo del remordimiento.<\/p>\n\n\n\n Son estampas de una poes\u00eda que quer\u00eda ser moral y termin\u00f3 siendo testimonio de un dolor universal. Porque m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero, todos hemos sido alguna vez hoja ca\u00edda, bagazo de amor, cuerpo marcado por los dientes de la vida.<\/p>\n\n\n\n V. La lecci\u00f3n hipn\u00f3tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n El apunte hipn\u00f3tico de hoy no busca absolver ni condenar a Julio Sesto. Busca mostrar c\u00f3mo la literatura es un cristal de su tiempo. Las abandonadas es un poema que late con la compasi\u00f3n de un hombre que sinti\u00f3 ternura, pero no alcanz\u00f3 a imaginar emancipaci\u00f3n. Su visi\u00f3n fue la de un siglo que lloraba a las mujeres ca\u00eddas, pero a\u00fan no sab\u00eda c\u00f3mo levantarlas.<\/p>\n\n\n\n El feminismo contempor\u00e1neo, en contraste, no llora: transforma. No acepta la met\u00e1fora del bagazo, sino la del vino nuevo que surge de la uva pisada.<\/p>\n\n\n\n —\ud83d\udc1d\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n VI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Julio Sesto nos habla desde un M\u00e9xico y un mundo donde la mujer se escrib\u00eda como v\u00edctima. Hoy, desde el horizonte del siglo XXI, podemos leerlo como un eco del pasado, un espejo donde reconocemos lo que hemos superado y lo que a\u00fan nos falta por transformar.<\/p>\n\n\n\n Las abandonadas de ayer son las insurgentes de hoy. —\ud83d\udc1d\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n\n Cap\u00edtulo II.<\/p>\n\n\n\n Julio Sesto y Las abandonadas: la fruta ca\u00edda del \u00e1rbol<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n —\ud83c\udf90<\/p>\n\n\n\n I. El poema como espejo del tiempo<\/strong><\/p>\n\n\n\n El eco de Las abandonadas resuena como una plegaria que carga m\u00e1s conculpaciones morales que redenciones. En sus versos, Julio Sesto pinta la mujer herida por el amor fallido como fruta desprendida, como bagazo sin dulzura, como hoja ca\u00edda que nadie recoge. Su palabra se posa con ternura, pero tambi\u00e9n con fatalismo: la mujer queda condenada a ser s\u00edmbolo de p\u00e9rdida, nunca protagonista de renacimiento.<\/p>\n\n\n\n Este poema, escrito en la primera mitad del siglo XX pero con la sensibilidad heredada del XIX, es un claro documento de la moral decimon\u00f3nica: sentimentalismo compasivo, pero te\u00f1ido de juicio social. La mujer que \u201cam\u00f3 creyendo ser amada\u201d termina en la encrucijada del vicio o la resignaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n —\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n\n II. La visi\u00f3n decimon\u00f3nica de Sesto<\/strong><\/p>\n\n\n\n La lectura de Sesto conserva las constantes del Romanticismo tard\u00edo y del realismo costumbrista:<\/p>\n\n\n\n La mujer es objeto de met\u00e1fora natural: hoja, fruto, bagazo. Nunca aparece como arquitecta de su destino.<\/p>\n\n\n\n La maternidad se concibe como lastre: \u201carrastrando un ni\u00f1o\u201d es la imagen del peso, no de la vida.<\/p>\n\n\n\n El hombre aparece como agente del da\u00f1o: besa y destruye, seduce y abandona, exprime y huye.<\/p>\n\n\n\n La moral dicta las salidas posibles: la puerta honrada o el har\u00e9n del vicio, dicotom\u00eda sin matices.<\/p>\n\n\n\n No es casualidad. En la sociedad mexicana de aquellos a\u00f1os, la \u201cmujer ca\u00edda\u201d era vista con una mezcla de compasi\u00f3n y condena. Sesto, a\u00fan conmovido por su pena, no puede escapar al tono paternalista del tiempo.<\/p>\n\n\n\n —\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n\n III. El feminismo actual frente al poema<\/strong><\/p>\n\n\n\n La lectura contempor\u00e1nea, desde el feminismo, se alza como contraste fulgurante:<\/p>\n\n\n\n V\u00edctima o protagonista: donde Sesto ve \u201cfruta ca\u00edda\u201d, el feminismo ve semilla capaz de germinar en otra tierra.<\/p>\n\n\n\n La maternidad como condena vs. maternidad como poder: el ni\u00f1o no es carga, sino continuidad.<\/p>\n\n\n\n La pasividad de la mujer vs. la agencia femenina: hoy se reconoce la capacidad de rehacerse, de reinventar la vida, de no depender del verdugo ni del magnate.<\/p>\n\n\n\n La compasi\u00f3n patriarcal vs. la autonom\u00eda: el poema ofrece consuelo, pero nunca libertad. El feminismo busca lo contrario.<\/p>\n\n\n\n Este contraste revela c\u00f3mo la literatura puede perpetuar imaginarios de victimizaci\u00f3n, aunque nazca de un coraz\u00f3n sincero.<\/p>\n\n\n\n —\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n IV. La belleza amarga del poema<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aun as\u00ed, no debemos negar la hondura de las im\u00e1genes:<\/p>\n\n\n\n La manzana mordida que rueda olvidada.<\/p>\n\n\n\n El ni\u00f1o rubio, \u201chijo del remordimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n La hoja que el viento arranca y nadie recoge.<\/p>\n\n\n\n En ellas vibra la fuerza de un simbolismo universal: la fragilidad del ser humano cuando es reducido al despojo del amor. Por eso, m\u00e1s all\u00e1 de su lectura social, el poema mantiene una resonancia humana: todos hemos sido, alguna vez, \u201cbagazo de amor\u201d.<\/p>\n\n\n\n —\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n\n V. Lo que permanece<\/strong><\/p>\n\n\n\n El poema es testimonio. No emancipa, pero revela. Su funci\u00f3n, m\u00e1s que liberar a las mujeres de su tiempo, fue reflejar el dolor y hacerlo visible en la letra. Lo que entonces era un epitafio sentimental, hoy puede leerse como huella hist\u00f3rica de un mundo que ya no aceptamos como destino.<\/p>\n\n\n\n El feminismo nos invita a escuchar estas voces sin repetirlas, a transformarlas en semillas de conciencia.<\/p>\n\n\n\n —\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n\n VI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Julio Sesto escribi\u00f3 desde la ternura de su \u00e9poca, pero no pudo rebasar sus cadenas morales. El lector actual puede sentir la belleza de su lamento, pero tambi\u00e9n debe confrontarlo con la conciencia del presente.<\/p>\n\n\n\n Las abandonadas de su poema no son ya manzanas marchitas: son ra\u00edces que vuelven a crecer, son frutos que se alzan contra la tormenta, son mujeres que no arrastran a sus hijos sino que caminan con ellos hacia un horizonte donde ya no existen ni puertas honradas ni harenes de vicio, sino el vasto campo de la libertad.<\/p>\n\n\n\n \ud83d\udc1d\ud83d\udc1d\ud83d\udc1d\ud83d\udc1d\ud83d\udc1d\ud83d\udc1d<\/p>\n\n\n\n Ma\u00f1ana hablamos de la pel\u00edcula hom\u00f3nima de Dolores del Rio y Pedro Armend\u00e1riz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apunte diario sobre letras Hipn\u00f3ticas Por Arturo V\u00e1squez Urdiales Feminismo, quitad de inmediato los ojos del siguiente poema, de Sesto, poeta Espa\u00f1ol y Mexicano, quiz\u00e1 un poco machista patriarcal para la visi\u00f3n de 2025: Leed, lea usted y salga corriendo: LAS ABANDONADAS. 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La fruta ca\u00edda germina.
El \u00e1rbol de la vida se multiplica.
Y en cada rama, ahora, canta la libertad.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/WhatsApp-Image-2025-08-15-at-10.35.59-PM.jpeg\")
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