{"id":1878,"date":"2025-08-02T05:00:06","date_gmt":"2025-08-02T05:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=1878"},"modified":"2025-08-02T05:00:12","modified_gmt":"2025-08-02T05:00:12","slug":"margarita-maza-mujer-de-oaxaca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=1878","title":{"rendered":"Margarita Maza, mujer de Oaxaca"},"content":{"rendered":"\n

Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas<\/p>\n\n\n\n

Por Arturo V\u00e1squez Urdiales<\/p>\n\n\n\n

Para Margarita, abnegada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Margarita Maza, mujer de Oaxaca.<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

Hay vidas que parecen haber sido escritas con la tinta invisible del sacrificio. No porque no haya memoria, sino porque durante siglos el brillo de la historia ha preferido enfocar un solo rostro \u2014el del hombre que encarna la Rep\u00fablica\u2014 dejando a su costado, en una especie de penumbra sagrada, la figura de quien sostuvo el peso de la tragedia \u00edntima y del deber p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Hoy hablamos de Margarita Eustaquia Maza Parada, nacida sin el amparo de padres biol\u00f3gicos, entregada al azar y a la adopci\u00f3n de un joven de diecisiete a\u00f1os, don Antonio Maza, quien la acogi\u00f3 y le dio un apellido. Con ello se teji\u00f3 el primer hilo de una vida que habr\u00eda de estar marcada por la orfandad de origen, la entrega absoluta y el dolor callado.<\/p>\n\n\n\n

Un matrimonio improbable<\/p>\n\n\n\n

Cuando Margarita conoci\u00f3 a Benito Ju\u00e1rez, aquel ind\u00edgena zapoteca que ya hab\u00eda sobrevivido al hambre, al exilio infantil y al rechazo social, \u00e9l ten\u00eda 37 a\u00f1os, y ella apenas la juventud que no se sabe todav\u00eda quebrar. Ju\u00e1rez, hermano de Josefa \u2014la cocinera de su propia casa\u2014, se convirti\u00f3 en su esposo en 1843. Comenz\u00f3 entonces la construcci\u00f3n de un hogar de mujeres y esperanzas: Manuela, Fel\u00edcitas, Margarita, Guadalupe y Soledad nacieron en un lapso breve, entre 1844 y 1850, como si la vida se apresurara a darles familia antes de arrebatarles tambi\u00e9n la inocencia.<\/p>\n\n\n\n

Guadalupe, la peque\u00f1a, muri\u00f3 a los dos a\u00f1os, y Margarita decidi\u00f3 no seguir la costumbre de sepultar a los suyos dentro de un templo. Junto con su esposo, eligi\u00f3 el pante\u00f3n civil, un acto simb\u00f3lico que anticipaba las futuras batallas ideol\u00f3gicas de la Reforma.<\/p>\n\n\n\n

Caminos de c\u00e1rcel y destierro<\/p>\n\n\n\n

En 1853 Ju\u00e1rez fue detenido en Etla, sin delito alguno, y confinado a Jalapa, Veracruz. Setenta y cinco d\u00edas de encierro que terminaron con su traslado a la l\u00fagubre prisi\u00f3n de San Juan de Ul\u00faa. Fue entonces cuando Margarita, madre de ni\u00f1as peque\u00f1as, comprendi\u00f3 lo que significaba el compromiso con un hombre cuya vida p\u00fablica lo llevaba directo al abismo: su esposo ser\u00eda perseguido no por lo que hac\u00eda, sino por lo que representaba.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Ju\u00e1rez fue desterrado a Nueva Orleans, Margarita hizo lo que pocas mujeres de su tiempo hubieran hecho: viajar al extranjero para unirse a \u00e9l, sostenerlo y esperar la ca\u00edda de Santa Anna para regresar. All\u00ed comenz\u00f3 a forjarse la mujer de hierro envuelta en la piel m\u00e1s fr\u00e1gil.<\/p>\n\n\n\n

Gobernador, magistrado, presidente\u2026 y perseguido<\/p>\n\n\n\n

De vuelta en Oaxaca, Ju\u00e1rez fue gobernador (1856), luego magistrado de la Suprema Corte (1857), despu\u00e9s ministro de Gobernaci\u00f3n. Pero los golpes de Estado no esperan la calma dom\u00e9stica. En 1858, perseguido, Ju\u00e1rez estableci\u00f3 su gobierno en Veracruz. Margarita tom\u00f3 a sus hijas y atraves\u00f3 la Sierra \u2014hoy Sierra Ju\u00e1rez\u2014 a lomo de mulas, siguiendo a su esposo hacia el exilio pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, cuando Ju\u00e1rez expidi\u00f3 la Ley del Registro Civil, Margarita dio un gesto silencioso de modernidad: inscribi\u00f3 a su hija y obtuvo el primer acta de nacimiento civil. La historia suele recordar el acto del presidente; yo prefiero pensar en la madre que comprendi\u00f3, antes que nadie, la dimensi\u00f3n de ese cambio.<\/p>\n\n\n\n

Guerra, aguja e hilo<\/p>\n\n\n\n

La Guerra de Reforma termin\u00f3, pero la invasi\u00f3n francesa abri\u00f3 una nueva herida. Margarita, junto con otras mujeres, cosi\u00f3 ropa para el ej\u00e9rcito liberal, 190 piezas de munici\u00f3n que devolver\u00edan cosidas, como si la aguja pudiera detener las balas. Cuando en 1862 el ej\u00e9rcito invasor fue derrotado en Puebla, la alegr\u00eda fue breve: a finales de ese a\u00f1o llegaron m\u00e1s de 17,000 soldados franceses, y Margarita pas\u00f3 a trabajar en hospitales de sangre, cuidando cuerpos mutilados mientras su esposo luchaba por salvar la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

En 1863, con los franceses ocupando la capital, Margarita abandon\u00f3 la ciudad en una calesa tirada por mulas. En diciembre, separada de Ju\u00e1rez, recibi\u00f3 su carta: \u201cNo puedo estar tranquilo hasta que sepa que han llegado ustedes a Saltillo\u201d. La pareja viv\u00eda la geograf\u00eda de la guerra, un mapa de huida permanente.<\/p>\n\n\n\n

La muerte de los hijos<\/p>\n\n\n\n

El dolor de Margarita no vino solo con las balas. En 1865 murieron dos de sus hijos: Jos\u00e9, de siete a\u00f1os, y Benjam\u00edn, el m\u00e1s peque\u00f1o. El golpe emocional fue insoportable. A Ju\u00e1rez le escribi\u00f3 una de las cartas m\u00e1s desgarradoras de la historia mexicana:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201c\u2026la falta de mis hijos me mata, desde que me levanto los tengo presentes y recordando sus padecimientos y culp\u00e1ndome siempre creyendo que yo tengo la culpa de que hayan muerto; este remordimiento me hace sufrir mucho y creo que me mata; no encuentro remedio y s\u00f3lo me tranquiliza, por algunos momentos, que me he de morir y prefiero mil veces la muerte a la vida que tengo; me es insoportable sin ti y mis hijos; te acuerdas el miedo que ten\u00eda a la muerte, pues ahora es la \u00fanica que me dar\u00e1 consuelo\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Este no es un lamento dom\u00e9stico: es la confesi\u00f3n de una mujer que carg\u00f3 con la idea del fracaso materno en medio de una guerra que no hab\u00eda elegido.<\/p>\n\n\n\n

Un baile y un vestido sencillo<\/p>\n\n\n\n

En 1866, invitada a un baile por el presidente estadounidense Andrew Johnson, Margarita recibi\u00f3 reconocimientos p\u00fablicos. Un peri\u00f3dico, el Herald, la describi\u00f3 \u201celegantemente vestida y con muchos brillantes\u201d. Ella respondi\u00f3 a su esposo con pudor:<\/p>\n\n\n\n

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\u201c\u2026eso no es cierto, toda mi elegancia fue el vestido que me compraste en Monterrey y los aretes que me regalaste el d\u00eda de mi santo\u2026 estando t\u00fa en el Paso con tantas miserias, que yo est\u00e9 aqu\u00ed gastando en lujos\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El contraste es brutal: mientras la prensa inventaba lujos, Margarita viv\u00eda con la austeridad de quien no se permite la frivolidad en medio de la guerra.<\/p>\n\n\n\n

El regreso y la despedida<\/p>\n\n\n\n

Con la Rep\u00fablica restaurada en 1867, Margarita regres\u00f3 a M\u00e9xico. El pueblo, al verla, la recibi\u00f3 con un cari\u00f1o silencioso, ese que no necesita discursos. Muchas veces ella, la mujer que hab\u00eda enterrado hijos y cargado en mulas sus pertenencias, no pudo contener las l\u00e1grimas.<\/p>\n\n\n\n

Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde enferm\u00f3 gravemente. Pas\u00f3 por una larga agon\u00eda y muri\u00f3 el 2 de enero de 1871, a los 44 a\u00f1os. Su funeral fue multitudinario; amigos de la familia cargaron el ata\u00fad. No hubo tronos, no hubo coronas imperiales: solo el respeto profundo de un pueblo que hab\u00eda aprendido a querer a la esposa del presidente.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de Ju\u00e1rez<\/p>\n\n\n\n

Hay quienes ven en Benito Ju\u00e1rez al m\u00e1s grande palad\u00edn de la Rep\u00fablica; hay quienes discuten su legado. Pero incluso quienes lo rechazan no pueden evitar mirar a Margarita con respeto. Porque ella representa algo que no depende de partidos ni ideolog\u00edas: la entereza humana ante la adversidad.<\/p>\n\n\n\n

Fue madre que perdi\u00f3 hijos, esposa de un hombre perseguido y preso, mujer que trabaj\u00f3 en hospitales de guerra y cosi\u00f3 uniformes, exiliada en Nueva Orleans y Nueva York, s\u00edmbolo de la discreci\u00f3n en un tiempo de excesos.<\/p>\n\n\n\n

Si Ju\u00e1rez representa la Rep\u00fablica, Margarita representa el costo emocional de la Rep\u00fablica. Fue el lado invisible de la Reforma, la mujer que llor\u00f3 en silencio para que otros pudieran celebrar en p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Un espejo de humanidad<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice su vida? Que la historia no solo se hace con decretos, discursos y batallas, sino tambi\u00e9n con cartas escritas a mano en medio de la desesperaci\u00f3n, con madres que entierran a sus hijos lejos de casa, con mujeres que cruzan monta\u00f1as a lomo de mula.<\/p>\n\n\n\n

Margarita no escribi\u00f3 leyes, pero con su ejemplo dio contenido humano a esas leyes. Cuando acept\u00f3 que sus hijas fueran inscritas en el registro civil, cuando eligi\u00f3 el pante\u00f3n en lugar del templo, cuando asumi\u00f3 el duelo como algo \u00edntimo y no ceremonial, hizo de la modernidad algo tangible.<\/p>\n\n\n\n

Cierre<\/p>\n\n\n\n

Hoy, mientras el bronce de Ju\u00e1rez sigue recibiendo flores o cr\u00edticas, la figura de Margarita se erige como un recordatorio: no hay naci\u00f3n que se construya sin la entereza de quienes acompa\u00f1an, cuidan y sostienen. Ella vivi\u00f3 con la sensaci\u00f3n de culpa por la muerte de sus hijos y con el miedo \u2014transformado en deseo\u2014 de morir para encontrar descanso. Y sin embargo, permaneci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Su historia no es de gloria, sino de amor. Y el amor, a diferencia del poder, es lo que permanece cuando el tiempo ya ha borrado todas las fronteras.<\/p>\n\n\n\n

— Subcap\u00edtulo: La propuesta<\/em>
(Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas)<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el Paseo de la Reforma, arteria viva de la Ciudad de M\u00e9xico, hubo un tiempo en que la figura de Crist\u00f3bal Col\u00f3n se\u00f1alaba un horizonte imaginado. Un horizonte que unos consideraron descubrimiento y otros invasi\u00f3n; que unos llamaron g\u00e9nesis y otros cat\u00e1strofe. Las luchas intestinas y el combate ideol\u00f3gico, siempre hambrientos de s\u00edmbolos, terminaron por retirar aquella estatua de bronce que vigilaba la glorieta que llevaba su nombre.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQue culpa ten\u00eda Col\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 culpa tiene un hombre de haber existido en otra era, de haber sido usado por el tiempo como estandarte? Vaya usted a saber.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, sin embargo, se abre un espacio, un vac\u00edo simb\u00f3lico en esa glorieta que parece un ojo sin pupila. Y aqu\u00ed presentamos una propuesta: si hacer las paces con Col\u00f3n resulta imposible, \u00bfpor qu\u00e9 no reconciliarnos con la memoria de nuestras mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 no elegir, en el mismo sitio, levantar una estatua de bronce dedicada a Margarita Maza de Ju\u00e1rez?<\/p>\n\n\n\n

No una estatua fr\u00eda, no una pieza para la vanidad, sino una met\u00e1fora de carne y l\u00e1grimas petrificada en metal: la mujer que llor\u00f3 en silencio, la madre que entreg\u00f3 cinco hijos a la rep\u00fablica, la esposa que carg\u00f3 con el peso de una guerra que no hab\u00eda elegido.<\/p>\n\n\n\n

La carta de Lincoln<\/p>\n\n\n\n

En la Segunda Guerra Mundial, Hollywood film\u00f3 una pel\u00edcula entera para salvar al \u00faltimo hijo de una madre: Rescatando al soldado Ryan. Y mucho antes, en la guerra de secesi\u00f3n de Estados Unidos, Abraham Lincoln escribi\u00f3 a una madre que lo hab\u00eda perdido todo. Su carta a\u00fan conmueve a quien la lee:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cQuerida se\u00f1ora Bixby:
He sido informado en los archivos de la oficina de Adjunto General de que usted es la madre de cinco hijos que han muerto gloriosamente en el campo de batalla. Me siento incapaz de expresarle el consuelo que deber\u00eda llevar este triste recuerdo a la Rep\u00fablica por la que murieron.
Rezo a nuestro Padre Celestial para que pueda aliviar el dolor de su duelo y dejarle s\u00f3lo el recuerdo agradecido de los que dieron su vida por la libertad de nuestro pa\u00eds.
Muy sinceramente suyo,
Abraham Lincoln.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Un presidente que se pronunci\u00f3 y marc\u00f3 la vida de una naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY nosotros?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n pronunci\u00f3 la palabra justa para Margarita? \u00bfQui\u00e9n para esas madres que buscan en los desiertos de Chihuahua, para las que escarban en las fosas clandestinas con palas peque\u00f1as y manos heridas? \u00bfQui\u00e9n para la mujer taxista asesinada en Veracruz, para las que cargan fotograf\u00edas deslavadas de hijos con tenis rotos y mochilas que ya nunca regresaron a casa?<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico tiene sus propias cartas sin escribir, sus propios abrazos sin dar. Y Margarita es el rostro que puede representarlas a todas: no porque haya querido ser hero\u00edna, sino porque el dolor la hizo hero\u00edna.<\/p>\n\n\n\n

La glorieta de la mujer olvidada<\/p>\n\n\n\n

Imaginemos esa glorieta: un pedestal sin culpa ni disputa ideol\u00f3gica, con una mujer erguida pero no altiva, cargando en los brazos el vac\u00edo de sus hijos ausentes. Una estatua que llore sin l\u00e1grimas, hecha de bronce, no para la guerra ni para la conquista, sino para la memoria de quienes soportan la carga emocional de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Porque si Benito Ju\u00e1rez es el bronce de la ley, Margarita debe ser el bronce de la ternura y el sacrificio. No la esposa del presidente, sino la mujer que, como tantas en este pa\u00eds, camina sola, entierra a sus muertos, cose uniformes de guerra, cruza monta\u00f1as a lomo de mula y aun as\u00ed se mantiene de pie.<\/p>\n\n\n\n

Un bronce de Margarita ser\u00eda tambi\u00e9n un bronce por todas: por las buscadoras de Sonora y Baja California, por las madres menonitas muertas en el desierto, por las mujeres que esperan autobuses de madrugada con la esperanza pegada a un bolso peque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Un s\u00edmbolo necesario<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico necesita un s\u00edmbolo de su dolor femenino transformado en dignidad. Necesita recordar que el precio de la Rep\u00fablica no fue solo batallas y decretos, sino l\u00e1grimas y ata\u00fades peque\u00f1os. Y Margarita, con su carta desesperada por la muerte de sus hijos, con su austeridad frente a la mentira de la prensa extranjera, con su capacidad de seguir cuando todo se hab\u00eda roto, es el emblema perfecto.<\/p>\n\n\n\n

Proponemos entonces que en la ex glorieta de Col\u00f3n se levante La estatua de Margarita, una mujer con el rostro vuelto al cielo, el coraz\u00f3n pesado, los brazos extendidos como quien abraza a los hijos que ya no est\u00e1n, con un manto que lleve grabados los nombres de todas las madres que han llorado por M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Que el bronce no se pinte de triunfalismo, sino de luto y esperanza. Que no se trate de un monumento para la fotograf\u00eda tur\u00edstica, sino de un espacio de silencio, un lugar donde una madre pueda dejar una flor, una cinta, una carta doblada.<\/p>\n\n\n\n

Porque las naciones tambi\u00e9n necesitan llorar. Y tal vez, si un d\u00eda alguien se detiene ante la estatua de Margarita y siente el nudo en la garganta, entonces la glorieta habr\u00e1 recuperado su sentido: no el de descubrir mundos, sino el de recordar que el mundo que ya tenemos necesita amor y memoria.<\/p>\n\n\n\n

URDIALES fundaci\u00f3n de letras hipn\u00f3ticas AC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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