Tashbaan. La inmensa, la poderosa, la estratificada capital de Calormen. Ciudad de torres y c\u00fapulas, de palacios dorados y callejones pestilentes, donde los mendigos se arrodillan junto a los visires, donde las caravanas se mezclan con los porteadores, y los discursos religiosos ocultan transacciones impuras.<\/p>\n\n\n\n
A sus puertas llegan nuestros fugitivos. Shasta, Aravis, Bree y Hwin. Los cuatro, cada uno con su nombre oculto, con su destino a\u00fan en construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tienen un plan: cruzar la ciudad disfrazados, en silencio, como si fueran nadie. Como si ser nadie les diera permiso para ser libres. Como si pasar desapercibidos fuera una forma de sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n
Pero la ciudad no es un lugar. Es un espejo deformante.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- El disfraz que encadena<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Aravis, la doncella de sangre noble, se viste como sirvienta. Lleva harapos. Camina detr\u00e1s de otra joven, su amiga Lasaraleen, que se presenta como su ama.<\/p>\n\n\n\n
Shasta, el muchacho sin linaje, es confundido por los s\u00fabditos del rey de Narnia como un pr\u00edncipe perdido. Lo visten con t\u00fanica de lino, lo cubren de incienso y protocolo. Le ofrecen vino. Lo silencian con reverencia. Lo asfixian con oro.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, la que es noble se arrastra. El que es humilde es adorado.<\/p>\n\n\n\n
En ambos casos, el disfraz se convierte en trampa. No es s\u00f3lo ropa. Es la deformaci\u00f3n de la identidad. Es la ciudad imponiendo roles sobre rostros. Es el alma atrapada entre telas ajenas.<\/p>\n\n\n\n
Y la pregunta se hace fuego: \u00bfcu\u00e1ntas veces hemos tenido que vivir bajo un nombre falso para poder seguir caminando?<\/p>\n\n\n\n
- \n
- El laberinto del no ser<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Shasta, secuestrado sin saberlo por la familia real de Narnia, vive por unas horas el espejismo de pertenecer. Est\u00e1 con Corin, el pr\u00edncipe verdadero, su doble. Nadie nota la diferencia. Porque los rostros no importan en Tashbaan. S\u00f3lo el linaje.<\/p>\n\n\n\n
Nadie lo escucha cuando intenta explicar que no es quien creen. Lo visten, lo acomodan, lo llevan. Y \u00e9l, pasivo y confundido, se deja arrastrar. Como tantos que son llevados por el r\u00edo del sistema, aunque sepan que ese cauce no les pertenece.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1000026563-1024x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nAravis, por su parte, se esconde tras velos y celos\u00edas. Se entera, por accidente, de una conspiraci\u00f3n: los calormenos piensan invadir Archenland y Narnia. Y ella, vestida como criada, con el rostro hacia el suelo, es testigo del poder que no sabe que ella existe.<\/p>\n\n\n\n
Ambos, Shasta y Aravis, viven la pesadilla de no ser. De estar en el centro del mundo sin ser vistos como s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n
Y en eso, la ciudad los devora.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- La p\u00e9rdida y el rugido<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Shasta escapa. Vuelve a encontrar a los caballos. A Hwin. A Bree. A Aravis. Pero algo se ha roto. No son ya los mismos que entraron.<\/p>\n\n\n\n
Ahora saben que el mundo puede desdibujarte. Que basta una t\u00fanica o una coartada para que todos olviden qui\u00e9n eres. Que hay m\u00e1scaras tan perfectas que se adhieren al alma.<\/p>\n\n\n\n
Y entonces ruge el le\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed. El rugido vuelve. Los empuja, los salva, los une. Como si dijera: \u201cEste no es su mundo. No son de aqu\u00ed. Apres\u00farense. Crucen. Corran.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Y huyen. A campo abierto. A la arena.<\/p>\n\n\n\n
Y tras la confusi\u00f3n, la ruta.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\ud83c\udf0c Reflexi\u00f3n Hipn\u00f3tica: La ciudad que traga el nombre<\/p>\n\n\n\n
Tashbaan es m\u00e1s que una ciudad. Es una alegor\u00eda. Es Babilonia. Es Roma. Es Nueva York. Es Ciudad G\u00f3tica. Es Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Es cualquier lugar donde el individuo se disuelve entre protocolos, nombres, clases sociales y s\u00edmbolos que lo vuelven irreconocible.<\/p>\n\n\n\n
Aravis, disfrazada de criada, descubre la guerra. Shasta, disfrazado de pr\u00edncipe, se siente esclavo. Ambos aprenden que la identidad no es lo que otros ven en ti, sino lo que a\u00fan puedes sostener en medio de la m\u00e1scara.<\/p>\n\n\n\n
En esta tercera columna, la m\u00e1s oscura hasta ahora, la pregunta fundamental resuena: \u00bfqui\u00e9n soy cuando no puedo decir mi nombre?<\/p>\n\n\n\n
Y el rugido del le\u00f3n \u2014ese rugido que a\u00fan no comprenden\u2014 los arranca del teatro de las sombras para devolverlos al viaje. Porque s\u00f3lo en el camino, lejos del palacio, lejos del disfraz, uno puede comenzar a recordarse.<\/p>\n\n\n\n
— URDIALES Zuazubiskar fundaci\u00f3n de letras hipn\u00f3ticas AC quienes le invitamos a compartir esta columna y desarrollar un mundo mejor llenitito de buenos lectores, agradezco mucho su atenci\u00f3n.<\/em>\u00a9\u00ae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\ud83c\udfd9 Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas III. Tashbaan: el disfraz, la p\u00e9rdida y la ciudad de los mil rostros Por el Dr. Arturo David V\u00e1squez UrdialesInspirado en El caballo y el muchacho, de C. S. Lewis \u201c\u00bfQui\u00e9n soy cuando me miran con otros ojos? \u00bfQui\u00e9n soy cuando nadie me ve?\u201d Tashbaan. La inmensa, la poderosa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1702,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t
- La p\u00e9rdida y el rugido<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- El laberinto del no ser<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n