Por el Dr. Arturo David V\u00e1squez Urdiales
Inspirado en El caballo y el muchacho, de C. S. Lewis<\/p>\n\n\n\n
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\u201cNo te destruyas, pues si vives a\u00fan te quedar\u00e1 la esperanza de tener buena suerte, mientras que todos los muertos est\u00e1n muertos por igual.\u201d
\u2014Hwin, yegua parlante de Narnia<\/p>\n\n\n\n
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- Una muchacha de linaje inmenso<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Ella es Aravis. Hija del tarkaan Kidrash, descendiente directa del Tisroc y, por lo tanto, del dios Tash, seg\u00fan la mitolog\u00eda de Calormen. Criada en un mundo de privilegios, de sedas pesadas, de jerarqu\u00edas inamovibles, de palabras rebuscadas y rostros ocultos por el poder.<\/p>\n\n\n\n
Pero esa riqueza era prisi\u00f3n. Su madre muerta, su madrastra enemiga, su padre indiferente. El destino: ser entregada como esposa a Ahoshta, un viejo jorobado, repulsivo y ambicioso, due\u00f1o de muchas ciudades, pero sin alma. Ese ser\u00eda su esposo. Ese, su destino.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY qu\u00e9 hace Aravis?<\/p>\n\n\n\n
Saca una daga.<\/p>\n\n\n\n
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- El filo que casi corta la historia<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
En la soledad del bosque, Aravis desciende de su yegua, se abre las vestiduras, y pone el acero sobre el pecho. No hay drama: hay decisi\u00f3n. No quiere vivir encadenada a un hombre que aborrece. Si el mundo no le ofrece otra salida, no vivir\u00e1. Ya no.<\/p>\n\n\n\n
Y entonces ocurre el prodigio. No es una voz del cielo. No es un \u00e1ngel, ni una aparici\u00f3n. Es su yegua. Su silenciosa yegua. Hwin.<\/p>\n\n\n\n
Y Hwin habla.<\/p>\n\n\n\n
Habla con la voz de las hijas de los hombres. Habla con ternura, con sabidur\u00eda, con esa mansedumbre que s\u00f3lo poseen los seres profundamente libres. Le dice que no se mate. Que a\u00fan hay esperanza. Que en Narnia las doncellas no son obligadas a casarse.<\/p>\n\n\n\n
En ese instante se salva no s\u00f3lo una vida, sino una historia. Porque sin esa voz, sin ese relincho convertido en palabra, Aravis no habr\u00eda vivido para ver las colinas de Narnia ni la noche donde los caballos corren bajo los rugidos de los leones invisibles.<\/p>\n\n\n\n
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- La mentira que vale m\u00e1s que la verdad<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Aravis, dotada de astucia, vuelve a casa fingiendo alegr\u00eda. Enga\u00f1a a todos. Le dice a su padre que ir\u00e1 al bosque para ofrecer sacrificios a Zardeenah, la diosa de las doncellas, como manda la tradici\u00f3n antes de un matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
Y en lugar de eso, idea una jugada maestra: forja una carta, fingiendo que ya se cas\u00f3 con Ahoshta, que lo encontr\u00f3 por casualidad, y que parti\u00f3 con \u00e9l. Con esa carta falsa, enviada por los correos imperiales, desactiva temporalmente la vigilancia de su familia.<\/p>\n\n\n\n
En esa mentira, no hay traici\u00f3n. Hay estrategia. Hay sobrevivencia. Hay un acto de rebeli\u00f3n femenina de un nivel alt\u00edsimo: usar las estructuras del poder para enga\u00f1arlas y escapar de ellas. Aravis no destruye el castillo: lo sortea. No arremete contra las murallas: se desliza entre las grietas.<\/p>\n\n\n\n
Y en ese gesto, es grande.<\/p>\n\n\n\n
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- Hwin, la sabidur\u00eda mansa<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nHay que hablar de Hwin. Mientras Bree, el caballo guerrero, se infla de orgullo y resopla con altivez, Hwin observa, comprende, aconseja. No tiene el dramatismo de los h\u00e9roes, pero posee una virtud que a veces salva m\u00e1s vidas que la espada: la templanza.<\/p>\n\n\n\n
Hwin es la \u00fanica que no desea imponer. Acompa\u00f1a. Le habla a Aravis como madre, como amiga, como guardiana espiritual. Le muestra que hay m\u00e1s all\u00e1 de los rituales de Calormen, m\u00e1s all\u00e1 de los nombres y los tronos.<\/p>\n\n\n\n
Hay ternura. Hay Narnia. Hay libertad.<\/p>\n\n\n\n
Y en el fondo, no hay rebeli\u00f3n m\u00e1s profunda que aprender a ser libre sin convertirse en tirano.<\/p>\n\n\n\n
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- El encuentro de fugitivos<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
El destino une. Shasta y Bree hu\u00edan por una ruta, Aravis y Hwin por otra. Pero es el rugido \u2014ese rugido divino\u2014 el que los hace converger. Todos los caminos conducen a Narnia, pero algunos s\u00f3lo se encuentran cuando el peligro ruge a ambos lados.<\/p>\n\n\n\n
Los caballos se reconocen primero. Luego los humanos. Bree se asombra de que haya otra yegua parlante. Shasta se asombra de que el jinete del otro caballo no es un tarkaan, sino una ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
El encuentro es inc\u00f3modo. Aravis es altiva, desde\u00f1osa, herida en su orgullo. Shasta, un muchacho pobre y libre, la incomoda. Pero Bree, que entiende m\u00e1s de lo que parece, propone viajar juntos. Y la sabidur\u00eda de Hwin vence el prejuicio de Aravis.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, los cuatro \u2014muchacho, doncella, caballo y yegua\u2014 se convierten en peregrinos. Un cuarteto de huidas. Una sinfon\u00eda de exilios. Un pr\u00f3logo de redenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\ud83c\udf0c Reflexi\u00f3n Hipn\u00f3tica: El alma que se salva por una palabra<\/p>\n\n\n\n
Aravis representa a todas las mujeres cuya voz fue silenciada por pactos familiares, por estructuras patriarcales, por contratos que se firmaron sin consultarles. Es la ni\u00f1a noble obligada a ser esposa. Es la hija usada como moneda de poder.<\/p>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n es la que, en el momento exacto, se alza. No con gritos, sino con decisi\u00f3n. No con rabia, sino con coraje. No con odio, sino con verdad. Y en esa verdad, encuentra una nueva voz: la suya.<\/p>\n\n\n\n
Y Hwin, la yegua que habl\u00f3, es s\u00edmbolo del alma libre que todos llevamos dentro. Esa parte nuestra que, aun cuando no hablamos con ella por a\u00f1os, puede hablarnos una noche, justo antes del abismo, para decirnos: \u201cNo te destruyas. Todav\u00eda hay un camino.\u201d<\/p>\n\n\n\n
La mentira que Aravis escribi\u00f3 no fue pecado. Fue t\u00e1ctica. Fue inteligencia. Porque a veces la \u00fanica manera de preservar la verdad es disfrazarla en un mundo que no escucha.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, entre el filo y la fuga, la joven cabalga hacia el norte. No lo sabe a\u00fan, pero ya ha sido salvada dos veces: por la palabra de su yegua\u2026 y por la historia que empieza a escribirse en ella.<\/p>\n\n\n\n
URDIALES Zuazubiskar fundaci\u00f3n de letras hipn\u00f3ticas AC \u00a9\u00ae<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\ud83d\udc0e Apunte diario sobre Letras Hipn\u00f3ticas II. Aravis: la daga, la doncella y la mentira que salva Por el Dr. Arturo David V\u00e1squez UrdialesInspirado en El caballo y el muchacho, de C. S. Lewis \u201cNo te destruyas, pues si vives a\u00fan te quedar\u00e1 la esperanza de tener buena suerte, mientras que todos los muertos est\u00e1n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1644,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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