{"id":105,"date":"2024-10-12T13:59:48","date_gmt":"2024-10-12T13:59:48","guid":{"rendered":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=105"},"modified":"2024-10-12T13:59:49","modified_gmt":"2024-10-12T13:59:49","slug":"entre-lo-rosa-y-la-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letrashipnoticas.org\/?p=105","title":{"rendered":"Entre lo rosa y la realidad."},"content":{"rendered":"\n

Por Arturo V\u00e1squez Urdiales<\/em><\/p>\n\n\n\n

12 de octubre de 2024<\/p>\n\n\n\n

Homo Sapiens vehemens<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, que hablamos del d\u00eda de la Raza, hablemos de algunas peculiaridades de la Raza humana<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Se habla f\u00e1cilmente de la frivolidad hoy cotidiana, de la idializaci\u00f3n comercial de diversos afiches que marcan y definen las relaciones entre los seres humanos de la sociedad contempor\u00e1nea<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Estos cartones de caricatura, lamentablemente definen, inmediatamente, el pensamiento colectivo lidereado por las redes sociales y de ah\u00ed al cambio en la legislaci\u00f3n, hay un paso<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La trascendencia legislativa es alarmante, creando o transformando instituciones jur\u00eddicas o tipos penales impensables, que no son ejemplo de la realidad colectiva, sino m\u00e1s bien, la punta de un alfiler en el devenir social de esta naci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El simple se\u00f1alamiento cobra relevancia nacional. Sim embargo, aspectos de la vida tan naturales hace apenas unas d\u00e9cadas, hoy son fr\u00edvolos, significativos y en ocasiones materia de deshonra. Pongamos un ejemplo, por no hablar de valores tales como el honor o la lealtad, ya no a una bandera, la lealtad entre nosotros mismos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pongamos como ejemplo la fr\u00edvola idea social, grandemente influenciada por las redes sociales, del amor. Hoy fr\u00edvolo. Alejado de la realidad evolutiva, gen\u00e9tica y biologica del ser humano posmoderno.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El amor es hoy lo que dice el internet, como, lamentablemente muchas realidades cotidianas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, hay muchos tipos de amor, materia de otro estudio, hablemos en exclusiva de aquel que hizo fr\u00edvolo el internet<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cap\u00edtulo 1: La evoluci\u00f3n desnuda de la humanidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace m\u00e1s de 200 mil a\u00f1os, la humanidad comenz\u00f3 a definirse, no por el amor ni el romanticismo, sino por una cruda lucha por la supervivencia. Los croma\u00f1ones y sapiens, al inicio de sus encuentros en las planicies indoeuropeas, no ten\u00edan tiempo para imaginar historias de amor rosa ni para preocuparse por qui\u00e9n bajaba primero del \u00e1rbol. Las relaciones entre hombres y mujeres estaban marcadas por la necesidad biol\u00f3gica de perpetuar la especie, un intercambio primitivo basado en instintos, sin el velo de una narrativa moderna.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En esos primeros d\u00edas de nuestra evoluci\u00f3n, las preocupaciones eran claras y simples: encontrar alimento, evitar ser devorados y asegurar la continuidad gen\u00e9tica. Quien fuera m\u00e1s fuerte y resistente, sin importar su g\u00e9nero, sobreviv\u00eda. El miedo a los grandes carn\u00edvoros ferales no hac\u00eda distinciones: tanto \u00e9l como ella eran presas. A\u00fan no exist\u00edan las distinciones sociales que hoy inflaman debates y definiciones. \u00bfQui\u00e9n tiene la primac\u00eda? En ese entonces, la \u00fanica primac\u00eda era la de la supervivencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El hombre moderno, que en un tiempo se enfrentaba a la muerte cada d\u00eda, ha olvidado sus or\u00edgenes. La realidad cruda de la biolog\u00eda, el crisol de la evoluci\u00f3n, nos recuerda que antes de cualquier lucha ideol\u00f3gica, nuestra batalla siempre ha sido f\u00edsica y biol\u00f3gica, no emocional ni social. La evoluci\u00f3n no tuvo en cuenta el romanticismo literario.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cap\u00edtulo 2: El espejismo del romanticismo moderno<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El amor tal como lo conocemos hoy, con su carga de simbolismos rosas y expectativas idealizadas, no es m\u00e1s que una construcci\u00f3n moderna. No lleva m\u00e1s de setenta a\u00f1os consolidado en la narrativa contempor\u00e1nea, un invento alimentado por intereses hegem\u00f3nicos y globalistas que han comercializado la emoci\u00f3n humana. Las historias de caballeros y damiselas, de almas gemelas y v\u00ednculos emocionales trascendentales, son m\u00e1s producto de la m\u00e1quina publicitaria y del cine de posguerra que de la naturaleza humana.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando pensamos en el romanticismo, olvidamos que este sentimiento y su expresi\u00f3n no formaban parte de la realidad biol\u00f3gica y cotidiana de nuestros ancestros. El ser humano, en su esencia, es biol\u00f3gico antes que emocional. Pero la sociedad moderna ha sobrecargado al individuo con ideas sobre el amor que, en muchos sentidos, no corresponden a nuestra naturaleza evolutiva. De la misma manera que en \u00e9pocas pasadas nos preocup\u00e1bamos m\u00e1s por los depredadores que acechaban en la oscuridad, hoy nos obsesionamos con narrativas emocionales que poco o nada tienen que ver con nuestra condici\u00f3n biol\u00f3gica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La falta de \u00e9tica narrativa del amor pl\u00e1stico de las redes sociales<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El romanticismo contempor\u00e1neo no es m\u00e1s que una pantalla, un disfraz que nos desv\u00eda de las realidades crudas de la vida humana. Las vi\u00f1etas rosas, esas ideas de que el amor todo lo puede, son solo herramientas para moldear un comportamiento que beneficia a ciertos poderes f\u00e1cticos, perpetuando la ilusi\u00f3n de que el amor es una emoci\u00f3n omnipresente y esencial, cuando en realidad no es m\u00e1s que una invenci\u00f3n cultural.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ya no hay escuelas que conduzcan a la transformaci\u00f3n m\u00edtica y trascendental del amor como crisol de cambio conductual. Estoy devquedo en los ancianos, las iglesias y los conventos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Las sociedades modernas confunden f\u00e1cilmente el sentimiento con el deseo, desenfreno e \u00edmpetu, m\u00e1s ello es contrario a la sencilla realidad evolutiva, una cosa es la narrativa comercial y otra la biolog\u00eda evolutiva<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cap\u00edtulo 3: El tercer mundo, el \u00faltimo basti\u00f3n de la humanidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, la era de cristal, con su pausa en la reproducci\u00f3n y su culto al individualismo, ha roto los moldes contempor\u00e1neos en los pa\u00edses desarrollados.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aquellos que supuestamente llevan la batuta de la modernidad han dejado la tarea de continuar la especie a los sectores menos favorecidos, los marginados del sistema. En las regiones del llamado “tercer mundo”, el romanticismo no tiene el mismo peso; la supervivencia sigue siendo el motor principal, y la tarea de engendrar ha reca\u00eddo, como siempre, en los oprimidos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El rico humillando al pobre<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una terrible realidad, amenazante para la especie humana, es que los ricos del mundo han dejado de reproducirse. Est\u00e1 tarea hoy le corresponde al tercer mundo, que no deja de hacerlo. Esteves el mejor galard\u00f3n de premio nobel para la humanidad hoy, el mal llamado d\u00eda de la Raza<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Este fen\u00f3meno se observa con claridad en las diversas clases sociales de pa\u00edses como el nuestro, unas de arriba se reproducen menos y otras las de abajo no dejan de hacerlo, en unos a\u00f1os m\u00e1s, el colapso evolutivo forjar\u00e1 necesariamente otra realidad a la que no estamos preparados y ni siquiera hay conciencia, como en muchas cosas, para empezar a hacer un an\u00e1lisis riguroso y cient\u00edfico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El siguiente colapso humano<\/em><\/p>\n\n\n\n

En estas tierras, el romanticismo rosa carece de sentido, porque las prioridades siguen siendo las mismas que en los tiempos de los croma\u00f1ones: sobrevivir. La biolog\u00eda sigue su curso, mientras el primer mundo, atrapado en sus afiches sociales transitorios y su desconexi\u00f3n con la naturaleza evolutiva de la vida, parece haber olvidado su raz\u00f3n de ser.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que no nos preocupemos por ser caballerosos, porque la humanidad se encamina hacia un futuro donde esa caballerosidad, tal como la hemos entendido durante el \u00faltimo siglo, ya ha muerto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los caballeros son en las comedias, telenovelas o Netflix, el hombre de la calle, generalmente es bastante pat\u00e1n, basta o\u00edr los claxones de nuestras ciudades, o la violencia primitiva urbana, suburbana y urbana marginada de los asentamientos humanos contempor\u00e1neos. Las mentadas de madre y los laminasos son la clara manifestaci\u00f3n del colapso de la tolerancia en pro de la testosterona bicefala por la Coca-Cola, los estimulantes qu\u00edmicos y el lavado de cerebro de las redes y el internet. Hoy el depredador no tiene aquellos colmillos y aquellas fauces, es tu vecino.<\/em>
_\u00bfy el amor?, \u00bfpues noqu\u00e9 muy amorosos?, ya ve que no<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Abrazos y no madrazos<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los verdaderos h\u00e9roes de la continuidad humana no son los que construyen sus vidas en torno a narrativas rom\u00e1nticas, sino aquellos que, como siempre, luchan por subsistir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el fondo, somos hijos del sol, del agua que nos dio Andr\u00f3meda en su danza con la V\u00eda L\u00e1ctea, y de los nutrientes de la madre tierra. Nos matamos todos los d\u00edas, y nuestra evoluci\u00f3n sigue siendo mayormente biol\u00f3gica. \u00bfPor qu\u00e9 preocuparnos por las luchas pasajeras, cuando lo esencial ha sido siempre sobrevivir?<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Estamos claramente ante el colapso de la especie [Raza] humana, como la conocemos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Las condiciones evolutivas en nada rigen para las hordas de mal educados que rellenan el planeta y lo depredan, como indeseables hu\u00e9spedes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1s breves reflexiones no rigen para la esencia real y transformadora del verdadero sentimiento humano que es el amor real y verdadero. El no rom\u00e1ntico, pues, el de a verdad. Ajeno al homo sapiens, el nuevo homo: sapiens vehemens in interrete.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Simplemente: sapiens vehemens<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

(El hombre sabio violento por Internet: sencillamente El hombre violento).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Analizaremos ma\u00f1ana la esencia del amor<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Urdiales Zuazubiskar fundaci\u00f3n de letras hipn\u00f3ticas AC \u00ae \u00a9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le invito a compartir esta columna<\/em><\/p>\n\n\n\n

Muchas gracias<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Arturo V\u00e1squez Urdiales 12 de octubre de 2024 Homo Sapiens vehemens. Hoy, que hablamos del d\u00eda de la Raza, hablemos de algunas peculiaridades de la Raza humana. Se habla f\u00e1cilmente de la frivolidad hoy cotidiana, de la idializaci\u00f3n comercial de diversos afiches que marcan y definen las relaciones entre los seres humanos de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":106,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t