Asqueado por la desaforada lascivia de las prop\u00e9tides \u2014aquellas mujeres que, condenadas por Afrodita, ard\u00edan d\u00eda y noche por la carne\u2014, el rey Pigmali\u00f3n, harto de sudores y jadeos ajenos, renunci\u00f3 a las mujeres. No a la compa\u00f1\u00eda femenina en su totalidad, porque siendo escultor, se fabric\u00f3 una. Una reina de m\u00e1rmol blanco, una esposa sin alma, sin habla y sin opini\u00f3n. Galatea.<\/p>\n\n\n\n
Las prof\u00e9ticas prop\u00e9tides, habitantes de Amatunte, tuvieron la osad\u00eda de negar la divinidad de Afrodita y, por eso, la diosa las maldijo con un deseo sin fondo. No dorm\u00edan, no descansaban, no rezaban: s\u00f3lo buscaban cuerpos que las aceptaran, aunque fuese con repulsi\u00f3n. Corr\u00edan detr\u00e1s de los hombres por los campos, entre los olivos, debajo de los arriates, como espectros libidinosos. Los hombres hu\u00edan. No porque fueran puritanos, sino porque el deseo de ellas era un abismo que los devoraba sin compasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto, Pigmali\u00f3n \u2014m\u00e1s artista que amante, m\u00e1s obsesivo que asceta\u2014 tom\u00f3 el cincel y se hizo su Galatea: una mujer perfecta, sin arrugas, sin voz, sin queja. Ovidio, en su Metamorfosis, describe con una mezcla deliciosa de morbo y ternura los gestos del escultor enamorado: la besaba creyendo que ella respond\u00eda; le hablaba y se convenc\u00eda de que escuchaba. Le acariciaba los senos de m\u00e1rmol y tem\u00eda dejarle moretones, como si los fr\u00edos pechos pudieran inflamarse. Le daba joyas, collares, vestidos. Tambi\u00e9n la desnudaba, claro, porque \u201cdesnuda no es menos bella\u201d, dice Ovidio con una sonrisa entre l\u00edneas.<\/p>\n\n\n\n Era una fantas\u00eda pl\u00e1stica. Un amor unilateral. Un delirio er\u00f3tico que apenas disfrazaba la masturbaci\u00f3n con m\u00e1rmol. Pero Afrodita, juguetona como siempre, quiso premiar al obsesivo. Acept\u00f3 el sacrificio que Pigmali\u00f3n le ofreci\u00f3 y le insufl\u00f3 vida a la estatua. Galatea abri\u00f3 los ojos, camin\u00f3, habl\u00f3, hizo como que sent\u00eda, aunque en el fondo, segu\u00eda sin alma. Y a\u00fan as\u00ed, engendraron a Pafo, y Pafo a C\u00edniras, ese pobre diablo que acab\u00f3 acost\u00e1ndose con su hija, pero esa es otra tragedia.<\/p>\n\n\n\n Lo fascinante es esto: las prop\u00e9tides, injustamente conocidas como las primeras prostitutas, no cobraban. Eran, m\u00e1s bien, v\u00edctimas de una libido impuesta, de una condena m\u00edstica. Nadie pagaba por su compa\u00f1\u00eda. En cambio, Galatea, perfecta y silenciosa, se convirti\u00f3 en algo m\u00e1s radical: el primer juguete sexual de la humanidad. Una mu\u00f1eca sin voluntad, hecha para satisfacer al escultor. Ah\u00ed est\u00e1 el germen del fetiche moderno: la mujer como objeto, literal, como escultura.<\/p>\n\n\n\n Desde ese momento, el deseo empez\u00f3 a so\u00f1ar con aut\u00f3matas, mu\u00f1ecas inflables, avatares, inteligencias artificiales con curvas. La l\u00ednea entre compa\u00f1\u00eda y objeto se volvi\u00f3 difusa.<\/p>\n\n\n\n Pero volvamos a la pregunta fundacional:<\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1l es el oficio m\u00e1s viejo del mundo?<\/p>\n\n\n\n Todos dir\u00e1n, sin pensarlo mucho: Y en ese momento, como si se cerrara un tel\u00f3n rojo de cabaret, nosotros nos retiramos con una sonrisita.<\/p>\n\n\n\n \u2014No \u2014decimos\u2014.<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfEntonces?<\/p>\n\n\n\n \u2014La recolecci\u00f3n de manzanas.<\/p>\n\n\n\n Y soltamos el chascarrillo: porque all\u00e1, en el Ed\u00e9n, Eva estir\u00f3 la mano y arranc\u00f3 la fruta prohibida. Y desde entonces, nada volvi\u00f3 a ser lo mismo. Ni el deseo, ni el cuerpo, ni la verg\u00fcenza. Y si lo piensas bien\u2026 aquella manzana fue el primer pago, la primera transacci\u00f3n simb\u00f3lica por el conocimiento, por el pecado, por el cuerpo.<\/p>\n\n\n\n Y ah\u00ed empieza todo. Le invito a compartir esta columna y desarrollar un mundo mejor llenitito de buenos lectores, agradezco mucho su atenci\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apunte diario sobre letras hipn\u00f3ticasPor Arturo V\u00e1squez Urdiales Mu\u00f1ecas del tiempo: El oficio m\u00e1s viejo del mundo Asqueado por la desaforada lascivia de las prop\u00e9tides \u2014aquellas mujeres que, condenadas por Afrodita, ard\u00edan d\u00eda y noche por la carne\u2014, el rey Pigmali\u00f3n, harto de sudores y jadeos ajenos, renunci\u00f3 a las mujeres. No a la compa\u00f1\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1019,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-general"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/letrashipnoticas.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/IMG-20250324-WA0011-1-1017x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
\u2014La prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Hasta Pigmali\u00f3n lo sab\u00eda.<\/p>\n\n\n\n